Не может увидеть Меня человек и остаться в живых". (Книга Зоар)
Увидеть Творца – это значит включить свои органы ощущения прямого света, так называемые желания разума, свет Хохма, и получить его в свои желания. Но ты не можешь это сделать, потому что сразу же произойдет короткое замыкание между Высшим светом и твоим желанием, как плюса с минусом.
Между ними нужно поставить сопротивление, на котором ты получишь разницу потенциалов и энергию, преобразующуюся в ощущение этой ступени в той мере, в которой ты становишься между плюсом и минусом, между своим эгоизмом и светом Творца.
Когда ты находишься между ними и готов противостоять прямому наполнению, а именно, включаешь свое сопротивление и хочешь использовать желание и приходящее наслаждение для наполнения других, ты начинаешь постигать следующую, более высокую ступень.
Превратиться в сопротивление собственному эгоизму и наполнять других – это идеальное состояние. Тогда через тебя пройдет Высший свет, который будет работать на тебе как на сопротивлении.
В этом заключается совершенство, в этом – радость, потому что на тебе проявятся все свойства Творца, все свойства Высшего света, вся духовная энергия. А иначе ты просто закоротишь плюс с минусом и обратишь все в смерть.
Вопрос: В это сопротивление включены все остальные души? Я ощущаю их в нем?
Ответ: Нет, в это сопротивление заключен только ты. Что значит, ты с ним работаешь? Поднимаясь над своим эгоизмом, ты соединяешься с другими душами, для того чтобы их наполнить. Ты ставишь преграду перед своим эгоизмом, и начинаешь работать в обратную сторону.
При этом ты подключаешь к себе другие души – потребителей, и тогда потребляемая тобой энергия, свет, сила, мощность, проходя через тебя, уходит к ним. В этом ты становишься подобным Творцу, наполняющим их.
То есть за тобой стоит Творец, как источник бесконечной энергии, наслаждения, познания. И все это через тебя проходит на других.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №20
Во избежание замыкания системы
Когда приобщился в нем дух, и он видит, тогда выходит он из этого мира, как сказано: "Приобщишь их дух – умрут и в прах свой возвратятся". (Книга Зоар) 
Когда человеку предстоит умереть и приговор о выходе из мира царит над ним, тогда приобщается к нему высший дух. (Книга Зоар)
Вопрос:
Вопрос:
И сказано также, что когда руах выходит из этого мира и вступает в пещеру Адам Ришон и Праотцев, они дают ему там письмо, служащее знаком, ибо суровая клипа (корка), то есть могила не властвует над духом, однако ему нужно повторное подслащение от Бины. 
Сказано, что когда человек покинул этот мир, нэфеш никогда не отходит в могилы. Могила – это сила свойства суда, от которого умер человек. (Книга Зоар)
Когда руах выходит из этого мира и вступает в пещеру Адама Ришон и Праотцов, они дают ему письмо, служащее знаком, и он идет в Райский Сад.
И тогда Михаэль, великий первосвященник, берет тот дух и приносит его в жертву ароматного благовония пред Творцом, и пребывает он там, и услаждается вечной жизнью. 
Посреди сада есть один столп, составленный из всех цветов. И этот дух, желая подняться в мир Ацилут, разоблачается там от одеяния воздуха райского сада, входит в тот столп и поднимается наверх к месту, откуда вышел, – к женскому началу мира Ацилут. (Книга Зоар) 
Руах обеспечивает нэфеш в этом мире, привлекает изобилие жизни и совершает отдачу для нэфеш. Это средняя из трех ступеней привлечения. (Книга Зоар)
Нэфеш, самая низкая ступень духовного мира – как младенец, который пока еще ничего не понимает, не знает, но уже существует за счет окружающих, за счет того, что его родители сообщают ему все. И действительно, когда он выходит из матери, то начинается период вскармливания.
Когда же человек покинул этот мир, нэфеш никогда не отходит от могилы. И посредством этой силы нэфеш, оставшейся в могиле, ведают мертвые и разговаривают друг с другом. (Книга Зоар)
Первое привлечение – это свет нэфеш, т.е. сила, из которой формируется тело. (Книга Зоар)
