26.08.2010, 12:10 [#19543]
Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар"
Вопрос: Кто такие люди с разбитым сердцем?
Ответ: Сердце – это все желания человека. Когда он обнаруживает, что все эти желания – ради самонаслаждения, то видит, что они разбиты.
Что значит разбиение? Когда-то, изначально, их соединяла сила отдачи, сила связи между ними - естественным образом, от света, за счет пробуждения свыше, ведь так создал Творец.
Затем Творец скрыл Себя, свет исчез, и потому связь между ними пропала. Раскрытие отсутствия связи между нами называется разбиением. Все это говорится относительно творений.
Отсутствие раскрытия Творца, свойства отдачи вызвало разобщение. Это разобщение может ощущаться так, как мы чувствуем сейчас: "Ничего страшного, все в порядке. Только бы не трогали меня, а я никому не причиняю вреда". Это называется скрытием разбиения.
И есть состояние, когда мы чувствуем, что находимся в разбиении, и между нами нет связи и соединения.
Здесь тоже может быть разная степень осознания зла: или без связи между нами я не достигну хорошей материальной жизни, или отсутствием связи между нами я вызываю стихийные бедствия, или же из-за отсутствия этой связи я не постигаю Творца, духовное.
То есть, бывает раскрытие свыше изгнания, отсутствия соединения между нами, и бывает раскрытие снизу – то, что сейчас человечество постепенно постигает.
Из урока по Книге Зоар, 15.08.2010
Зоар, глава "Ваикра", п.80: Придя к изгнанной царице, царь увидел, что она лежит во прахе.
Видели бы вы уважение, оказанное ей в то время, и просьбы царя пред ней, пока не взял ее царь за руки и не поднял ее.
И привел он ее в свой дворец и поклялся ей, что не расстанется с ней больше никогда, и не удалится от нее.
Каждый раз происходят все большие разбиения, более реальные изгнания. Последнее изгнание невозможно даже сравнить с предыдущим.
Ведь разница между ними – в раскрытии зла, раскрытии толщи эгоистического желания (авиюта) на уровне алеф (эго-1), бет (эго-2), гимел (эго-3) и далет (эго-4).
В последнем изгнании раскрылся эго-4, а все предыдущие изгнания были лишь подготовкой к нему. Ведь именно эго-4 необходимо исправить.
Все прочие изгнания и все остальные уровни эго не существуют сами по себе – так же, как неживой, растительный и животный уровни обязаны существовать только для того, чтобы привести к образованию человеческого вида, эго-4.
Так и 4-ый уровень развития желания, Малхут, не может раскрыться без уровней 0, 1, 2, 3. Но именно Малхут на уровне 4 является целью, и в ней производятся все исправления.
И потому это последнее изгнание – особенное, соответствующее уровню "человек" в желании насладиться.
Именно в нем раскрываются потребности, стремления, желания и цели Творца относительно всех творений, включая и уровни 0,1,2,3 – чего Он от них желает.
Также и это 4-е последнее изгнание делится в свою очередь на подуровни, неживой, растительный, животный и человеческий.
Оно началось почти 2000 лет назад, но только сейчас мы входим на 4-ый, человеческий уровень 4-го изгнания, когда раскрывается недостаток наполнения на уровне человека - это распространение депрессии, распад семьи, кризис воспитания – всего, что относится к уровню "человек".
Главная проблема уже не голод (животный уровень), а именно проблемы внутренние, на человеческом уровне, чего не было в предшествующих состояниях.
Поэтому царь изгнал царицу на долгое время в дальние края. А чтобы дать возможность выйти из такого падения, и чтобы выход привел к связи с Ним, он Сам появляется в разбитом состоянии и постепенно раскрывает его. Царица лежит в прахе, а Царь обязан раскрыться ей именно в таком состоянии.
Из урока по книге Зоар, 16.05.2010
На пороге последнего избавления
Вопрос: Было сказано, что в изучении каббалы нужно освободить место в своем сердце – это что, такой метод внутренней работы?
Ответ: Во время изучения Зоара мы должны позаботиться о том, чтобы освободить в своем сердце место, в котором начнет работать свет, возвращающий к источнику.
Я должен приготовить свету материал для работы: что сейчас во мне плохо, чтобы вернуть его к источнику, к добру?
Я должен подготовить для света пустое место, область разбиения, зла – чтобы он обратил все это в добро. Поэтому мне прежде нужно выяснить, где эта область зла во мне, что она значит?
И что означает, переделать ее на добро? Это состояние должно соответствовать действию света, иначе он этого не сделает.
Если мои желания, намерения, ожидания не соответствуют тому, что делает свет – он на меня не повлияет. Он воздействует только в ответ на мое истинное желание, правильную просьбу.
Поэтому мне нужно прочувствовать, в чем я, по моему мнению, плох, изменить свое понимание зла, чтобы сделать его таким же, как в понимании Творца, света, где под злом понимается эгоистическое действие или мысль за счет ближнего, ненависть к другим – и захотеть, чтобы свет меня исправил на отдачу, любовь к ближнему, связь с остальными.
Если я определяю свое настоящее состояние как плохое и выясняю, какое состояние считаю хорошим, а переход из одного в другое точно соответствует тому, что должен сделать свет – то свет это выполнит.
А если я пока не очень правильно представляю себе, что такое зло и что такое добро, и какое изменение должен произвести во мне свет – то он ничего и не сделает!
Я должен обязать его, чтобы он это сделал! То есть мне нужно так сильно захотеть этого перехода, как сказано: "Победили Меня мои сыновья!".
Я должен заставить Его меня исправить: "Ты обязан это сделать! Ты обещал!" Мое желание должно точно попасть в цель.
Это выяснение нам и нужно сделать во время учебы и до нее, как подготовка - и тогда исправление произойдет очень быстро.
Из урока по Книге Зоар, 03.08.2010
Вопрос: Часто во время урока я многое понимаю, а потом забываю обо всем, что думал и понял. Правильное ли это продвижение?
Ответ: Именно забывчивость – самое лучшее свойство человека, иначе он бы не смог менять свои состояния. Ведь если желание меняется, то меняется и разум, его обслуживающий.
Память действует механически и относится только к соответствующему ему желанию.
А если мы должны менять желание с получения на отдачу, то наша память должна очиститься и начать обслуживать новые свойства-желания.
Поэтому не надо заботиться о запоминании учебного материала! – надо беспокоиться только о его ощущении, о росте желания отдачи: становится ли оно более чувствительным и соединяется с остальными, понимает ли, что не желает соединяться с другими. Надо беспокоиться только об ощущениях!
Не волнуйтесь, разум всегда разовьется рядом с ощущением. Он сформируется для того, чтобы обслуживать чувства – так мы устроены природой. Поэтому сказано, что "не умом учатся".
Каббала не постигается через разум, количество знаний – тут нет никаких экзаменов на то, кто больше запомнил или понял. Сердце понимает!
И если человек забывает услышанное на уроке и не понимает, если чувствует, что материал исчезает по мере продвижения: столько учился, тысячу раз об этом слышал, и так и не понял! – это знак правильного продвижения.
Значит, он требует изменения своего желания, исправления – а не просто механически наполняет себя знаниями.
Поэтому человек должен очень внимательно относиться к тому, чего он требует от учебы, какие изменения в себе хочет увидеть.
Может быть, он хочет стать понимающим и умным, что называется "больше рассуждать, чем делать", когда он получает больше знания, чем исправлений? (Ведь действие – это исправление) И это - большая ошибка.
Из урока по Книге Зоар, 03.08.2010
В этом мире мы существуем на животной ступени, то есть полностью подчиняемся своей природе.
Но в какой-то момент, раскрывая, что такая жизнь - ничтожна и бесцельна, мы ощущаем желание подняться с этого уровня.
Но как подняться над животным существованием, автоматическим и поневольным, и стать человеком, свободным, выше смерти животного тела? Ведь "человек" означает "подобный" Творцу (адам, от слова "доме", подобный).
Чтобы сделать такой подъем, построить внутри "животного" новую природу "человек", подобную Творцу, нам необходимо вызвать на себя свет, возвращающий к источнику.
Это особая высшая сила, которая повлияет на нас и изменит так, что мы поднимемся в своем понимании, ощущении, возможностях, восприятии – на более высокую ступень, которая называется Человек.
Это не просто механический подъем и не накопление количества знаний – это переход на другой уровень природы. Нам непонятно, как это происходит, ведь сейчас мы все смотрим на мир изнутри своего животного тела.
Я прячусь внутри этого животного и сквозь его глаза, уши и все другие ощущения воспринимаю этот мир.
Я не способен увидеть мир другим, пока не придет свет свыше и не даст мне возможность освободиться от этой животной шкуры и ее ощущений, и облачиться в человеческий облик - тогда я увижу и почувствую новую действительность.
Сейчас мы не знаем, ни в какой реальности существуем, ни куда должны прийти. Ведь одно можно оценить и исследовать только на основе другого.
Но для того, чтобы запустить весь этот процесс, нам даны два главных совета: группа и изучение каббалистических книг.
Через группу, желание соединиться вместе, мы реализуем выход из самого себя и облачение в человека. Человек – это тот, кто соединен с другими и обладает способностью отдавать ближнему.
А книга, нашим желанием, притягивает нам свет и обращает желаемое – в действительное. И так мы на самом деле достигаем человеческой ступени – подобия высшему.
У каждого из нас есть это желание стать человеком и не остаться "животным", и есть группа – возможность прикладывать усилия, чтобы выйти из животного ощущения и соединиться вместе. Наша связь и позволит нам назваться людьми.
А высший свет, который мы привлекаем совместным чтением, закончит за нас эту работу, и превратит наши усилия – в новую, реальную действительность.
Давайте с такой надеждой, все вместе и будем заниматься.
Из урока по Книге Зоар, 27.07.2010
Вопрос: Если состояние, в котором мы должны соединиться вместе, как один человек с одним сердцем, нам не очень ясно, то на чем мы должны сосредоточиться или представлять себе во время чтения Книги Зоар?
Ответ: Нет ничего большего. Мы находимся в таком мире, где именно есть все составляющие, чтобы нам собраться вместе физически (или виртуально), в устремлении к раскрытию Творца, в чтении книги Зоар.
Наш мир подобен в своих деталях миру духовному, с разницей в том, что духовный мир – мир сил, а наш - мир материальных объектов, следствий духовных сил.
Каждая ступень является отпечатком высшей - и так они спускаются сверху вниз, из мира Бесконечности до нашего мира, 125 ступеней, и разница между ними – лишь в материале, который по мере нисхождения становится все менее духовным. Но каждая ступень состоит из тех же деталей.
Подъем означает раскрытие все большей связи между составляющими мира. К этому нас толкает сегодня все происходящее в нашем мире.
Чего тебе не хватает? – Связи между людьми. Внутри этой связи ты раскрываешь духовный уровень "руах", в еще более сильной связи – уровень "нешама".
Сейчас связь между нами – эгоистическая. Ты должен начать превращать ее в настоящую, духовную связь.
Кто желает раскрыть высший мир в этой жизни, прежде всего должен понять, что это раскрытие происходит по законам природы.
Поэтому Каббала советует не изобретать свои методики, а слушать советы каббалистов.
Из урока по Книге Зоар, 27.07.2010
Вопрос: Как отличить воображаемые образы от постижения истинной реальности?
Ответ: Нет никаких воображаемых образов! Мы живем в твердом, материальном мире. Нет здесь ничего духовного.
Духовное может быть раскрыто в бескорыстном соединении между нами. Если мы поднимем наше соединение с неживого уровня "нефеш" на уровень "руах", то ощутим духовное ("руах" в переводе означает "дух").
Почему мы называем это состояние духовным? Потому что это первая ступень, на которой мы вносим жизнь в связь, в соединение между нами. И тогда оно называется духовным.
А пока еще оно кажется нам мертвым. Я должен соединиться с кем-то?! Меня это вовсе не привлекает, в моих глазах это мертво.
И потому мое нынешнее состояние называется неживым уровнем, на котором я поневоле, от безвыходности нахожусь.
Из урока по Книге Зоар, 27.07.2010
Вопрос: Что такое средняя линия? Это экран?
Ответ: Средняя линия – это правильное сочетание между получающими желаниями (келим) и силами отдачи.
Только после того, как я подготавливаю их, я прошу свыше силу экрана именно на эти желания. Получая эту силу, я обретаю духовный сосуд (кли), называемый средней линией, и в нем уже совершаю действие отдачи.
До средней линии я провожу выяснения: что такое правая линия, а что – левая, что значит притяжение света сверху вниз, которое я полностью останавливаю, совершая сокращение, что значит отталкивание света снизу сверх, насколько я могу проявить в нем свое желание, чтобы не просто оттолкнуть приходящее наслаждение, как при сокращении, а создать отраженный свет, в который облачится часть прямого света.
После всех этих выяснений, когда я формирую себя насколько способен, я прошу свыше силу, чтобы из всего, что я подготовил, создать настоящее желание, духовный сосуд (кли).
Если я подготовил себя правильно, то получаю свыше силу, которая действительно, как я и хотел, объединяет желание отдавать и желание наслаждаться, с двух сторон – с правой и левой, проверяет и сортирует его. Я прошу в этом участия Творца, ведь откуда мне знать, как работать с ним.
Как только кли готово – это словно печать свыше, гарантия, что я не потерплю неудачу, используя его.
Тогда я продолжаю работать в средней линии – получать ради отдачи, в вере выше знания, когда мои силы отдачи работают снизу вверх, и я уверен, что так и будет.
Это целая последовательность действий - быть в средней линии. Есть средняя линия в малом состоянии (катнут), в стадии зарождения (ибур), вскармливания (еника) и взросления (мохин).
Всегда, на каждом этапе, чтобы достичь средней линии, мне нужна помощь свыше – и в выяснениях, и соединениях и в самом слиянии с Творцом.
Из урока по Книге Зоар, 15.07.2010
Вопрос: Если все уготовлено заранее, то где же участие творения во всем этом процессе? Кажется, что оно все получает свыше, и все предопределено…
Ответ: Разумеется! Если я даю своему сыну собирать конструктор "лего" или приношу ему детское питание, над которым работали целые предприятия и лаборатории, - разве все это не подготовлено заранее?
Все уготовлено заранее, но ребенок растет и тем временем становится независимым. Он старается вырасти – и за счет этого взрослеет, развивает свою собственную личность – на основе всего, подготовленного для него заранее. Таково развитие.
Поэтому мы не можем сделать тут ничего нового, как сказано: "Будем есть давно припасенное". Все происходит согласно решимот, которые уже заложены в нас.
Но мы привлекаем света, чтобы они раскрыли в нас эти решимот, мы притягиваем окружающий свет, чтобы понять, что нам нужно делать, провести выяснения.
Мы участвуем как партнеры в действиях Творца. Поэтому наша работа называется работой Творца.
Но из нее мы учимся быть подобными Ему, и в нашей работе продвигаемся от стадии "зарождения" – к "вскармливанию" и "взрослению".
А затем, на этапе "возвращение любовью" мы уже совершаем действия, как Творец. Но что значит "как Творец"? Силы – Его, а мы лишь распознаем, что нужно сделать и как.
Когда мы достигаем полного исправления (гмар тикун) – это значит, что мы раскрыли все действия над нами Творца, будучи в них активными партнерами, желая, чтобы они совершились. Не более того.
Поэтому говорится, что мы исправляем себя. Каждым исполненным действием я исправляю себя, то есть я соглашаюсь, желаю, сливаюсь с тем же действием всем сердцем. Так мы достигаем окончательного исправления.
А после конца исправления, когда я становлюсь во всем подобным Творцу, - возможно, существуют другие действия, которые я совершаю независимо от высшей силы, более самостоятельно.
Но у нас нет об этом никакого понятия. О дальнейших этапах наука каббала не рассказывает.
Из урока по Книге Зоар, 15.07.2010
