1.12.2014, 10:24 [#148586]
Когда мы начинаем видеть во всем, что нас окружает, внутренние духовные силы, тогда весь объем мироздания – сегодняшняя картина мира и постигаемый нами будущий духовный мир сливаются в одно общее целое…
В той мере, в которой мы хотим быть независимы как от своих желаний, так и от желаний Творца, поднимаемся выше ненависти и любви, в той мере мы обретаем подлинную независимость…
Ад – жуткий стыд, сжигающий человека, от которого он хочет избавиться во что бы то ни стало. Но сделать это совсем непросто, необходимо прежде пройти все одиннадцать месяцев ада, после которых и наступает долгожданный рай… О каких внутренних состояниях рассказывает Зоар?
3-я часть (Книга Зоар . Избранные отрывки)
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
2-я часть (Семинар)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Зоар вовсе не говорит о нашем мире и о том, как в нем получше устроиться. А только лишь о подъеме человека на следующую ступень, где он уже существует вне материи и потому становится вечным…
Исраэль – группа людей, которая еще в Древнем Вавилоне отделилась от всего человечества по своему духовному качеству…
Выход из Египта – это пока только побег от Фараона, отрыв от рабства эгоизма. Нам предстоит еще длинный путь от раба до хозяина нашего эгоизма, до умения управлять им, быть независимым от его прихотей…
Духовное развитие – это каждый раз раскрытие внутри себя новой порции эгоизма и подъем над ним, вплоть до состояния, пока каждый из нас не использует весь свой эгоизм, все его стремление к жизни в этом мире для слияния с Творцом, со свойством отдачи и любви. Это возможно только в течение четырех погружений в эгоизм и четырех подъемов над ним…
Что это за внутренняя сила, способная изменить человека, создать в нем новый разум и новые свойства, вырастить Человека, подобного Творцу?
Мы находимся в центре творения. И именно мы, пребывающие в сомнениях, проблемах и путанице, своими маленькими усилиями совершаем самую желательную для Творца работу, самую приятную Ему.
Так крохотный младенец наслаждает родителей каждым своим еще неосознанным действием. Все распространяется сверху вниз. Поэтому мы должны изучать из материального мира духовный, и тогда увидим, какие великие действия мы совершаем.
А множество состояний, все время меняющихся в мире, – это проявление Шхины, потрясающее, огромное поле, включающее в себя все миры, все души, все условия, все решимот – все пребывает в Шхине.
Выше нее – девять первых сфирот, воздействие Творца. Ниже нее – ее девять нижних сфирот, это разбитые сосуды/желания/келим. А сама Шхина пока – это Кетэр дэ-Малхут мира Ацилут, и ее девять нижних сфирот упали внутрь трех миров БЕА.
Все происходящее в нашем мире, предстающее перед нами, – это маленькая проекция того, что находится в разбитых частях девяти нижних сфирот Малхут. Но проблема человека не в том, чтобы он был способен воспринять это из всего существующего.
Я должен подготовить себя к такому состоянию, чтобы прежде всего понимать, что все происходящее нисходит из мира Бесконечности, и каждое мгновение появляется передо мной в самом лучшем, данном мне для исправления виде. И в это я вообще не вмешиваюсь – со всеми проблемами, существующими в мире, включая происходящее со мной, с товарищами, с семьями, с народом Израиля, со всем миром – неважно с чем.
Я должен принимать это как данность, и думать только о том, что я должен делать выше всего этого. Мне не надо вникать во все события, предстающие передо мной, ведь иначе я сразу же отключаюсь от Творца. Я обязан прежде всего подняться на более высокую ступень, отождествить себя с Высшим Управлением, увидеть это состояние будто бы из Его совершенного управления, и сказать, что я вижу мир в таком испорченном виде, поскольку я сам неисправлен.
Мне надо исправить себя, чтобы увидеть совершенный мир вместо этого мира с убийствами и всеми ужасными происшествиями – все это образуется в моей Малхут, внутри моих желаний, все это я воспринимаю, как сказано: "Каждый осуждает в меру своих изъянов".
Я обязан сейчас, исходя из того, что вижу в этом мире, исправить себя так, чтобы вместо этого увидеть Малхут Бесконечности. Я думаю только о своем исправлении – привести себя к состоянию, в котором увижу, что все – совершенно.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 19.11.2014
Зоар ставит перед нами как бы два экрана, и на одном из них мы автоматически видим ужасные образы нашего мира, но пытаясь проникнуть внутрь сквозь картину нашего мира, мы увидим внутренний экран, отображающий сочетание всего лишь двух сил. Если человек правильно распознает эти силы, то становится третьей силой…
