Ничего не происходит просто так, не возникает само по себе, ведь все мы связаны нашими мыслями и желаниями. И если у нас возникают какие-то мысли или желания, то все они зависят от общей картины всех душ, с которой мы полностью взаимосвязаны. Поэтому все мы определяем судьбы друг друга.
Я должен настраивать себя на ощущение Творца, чтобы мои чувства воспринимали весь мир, все, что Он создает во мне, начиная с грубой картины этого мира, которую мы представляли себе в пяти органах чувств, и до внутренних духовных состояний, до отношения к этому самого Творца и моего отношения к Нему через оболочку этого мира.
Все это я должен представлять себе, как огромное внимание и заботу Творца обо мне, чтобы я развился до состояния, когда начну ощущать Его. Он не скрывается, мое сознание скрывает Его от меня.
Если мне казалось, что в предыдущем состоянии у меня было немного совершенства, немного понимания, осознания, то следующее состояние будет, наоборот, раскрытием того, что я ничего не понимаю, запутан и не знаю, куда деться от спутанного восприятия мира.
Но тут я должен осознать, к чему я стремлюсь, ведь согласно своему эгоизму, конечно же я хочу, чтобы все было понятно в разуме, раскрыто в чувствах, и этого мне было достаточно, чтобы я мог наполнить себя чувствами, восприятиями какой-то картины и сквозь нее видеть Создателя этой картины, Создателя мира.
Мир – это картина, которую я воспринимаю. Создатель – это Творец, который стоит за ней.
Из урока на тему "Работа в скрытии"
Мир – картина, создаваемая Творцом
Вопрос: Одна из фанаток южнокорейского бой-бэнда решила превратить их в одну слаженную клетку: "Все поклонники любят собирать фотографии своих любимых певцов и групп, а я решила показать на примере биологии, как можно увидеть группу через живой организм".
И дальше она разобрала всех участников по ролям, понимая, кто какую роль играет в группе, и определила каждому из участников свою органеллу.
Можно ли взять работу клетки как модель построения группы, общества?
Ответ: В общем-то, да. Мы знаем, что любой организм должен состоять из частей, противоположных друг другу, но во имя того, чтобы существовать и образовывать какой-то новый сложносоставной интегральный организм, они должны войти между собой в определенную связь.
Эта связь базируется на том, что каждый из них подчиняет себя общему мнению, общей задаче, общей цели, то есть в каком-то смысле каждый принижает себя, даже, может быть, в чем-то уничтожает, несомненно ограничивает, но зато получается один слаженный, многофункциональный, очень живой организм, который может постоянно быть во всевозможных состояниях, играть ими, и таким образом изображать из себя совершенно разные выражения своих внутренних свойств. Причем эти выражения будут уже составными, качественными.
Это как бы огромный музыкальный инструмент, оркестр. Их эмоции, их выражения, их ощущения – все это соединяется вместе и поэтому придает особый колорит этой группе.
Вопрос: Когда зарождалась ядерная клетка из безъядерных, она образовалась под воздействием агрессивной среды. Как человеческий организм может организоваться, чтобы это была не агрессивная среда, а положительное воздействие, положительное устремление?
Ответ: Невозможно без отрицательного воздействия. Должен быть какой-то враг, общий для всех, благодаря чему они начнут соединяться. Для того чтобы соединиться, положительного воздействия быть не может, поскольку вся наша материя эгоистична.
Поэтому чтобы преодолеть свой эгоизм, мне необходимо огромное внешнее устрашение, угроза. Возможно, тогда я смогу подчинить себя остальным, допустим, этой группе, и войти в нее так, чтобы они увидели от меня пользу в том, что я готов отменить себя перед ними и войти в них как абсолютно интегральная составляющая.
Вопрос: Значит, сейчас это объединение среди общества просто невозможно?
Ответ: Невозможно, никак. Общество должно чувствовать угрозу уничтожения, и только тогда оно будет способно подумать о том, чтобы интегрально объединяться, потому что любое объединение основано на подчинении себя другим.
Реплика: В человеческом обществе, коллективе, команде вполне возможно, что человек, выполняя определенную функцию, в какой-то момент скажет: "Все, довольно, я устал, не могу".
Ответ: Нет. Когда люди начинают соединяться между собой, они далее работают так, что их объединение оказывает на них положительное влияние, они видят прогресс, положительный результат.
Если вначале мы были вынуждены убегать от смерти, то теперь, когда мы начинаем соединяться, мы видим перед собою новую жизнь, новую ступень. Это другое дело. Тут уже появляются всевозможные положительные составляющие, влекущие вперед. Первоначальное состояние – это, конечно, только лишь страх смерти, то есть бегство от смерти.
Вопрос: Как с точки зрения каббалы можно назвать состояние, которое они приобретают во взаимодействии в группе?
Ответ: Объединение, когда каждый начинает видеть в другом часть себя и понимает, что без соединения с другими он не почувствует новую жизнь. Ощущается жизнь на новом уровне. Это не передашь тем, кто не чувствует этого, поскольку надо действительно отменить себя, войти в других, соединиться с ними и во взаимной связи ощутить совершенно новое состояние, новую жизнь.
Это там, где ты ощущаешь вместо себя других. И это чувство поразительно, оно выходит за рамки нашей жизни, потому что личная, индивидуальная жизнь – это ощущение себя, а здесь мы начинаем ощущать других и принимать их именно за свою жизнь. То есть все, что существует вне меня, называется духовной жизнью, а то, что существует во мне – земной жизнью.
Но я не в состоянии войти в это состояние, чтобы отменить себя, даже если мне сулят неземные блага и ощущения. Я не в состоянии преодолеть свой эгоизм, который препятствует мне соединяться с другими. Здесь необходим очень серьезный рывок вперед, и его может обеспечить только огромный страх.
Но страх можно преодолевать очень легко: если человек заранее помещается в такую группу, хочет соединиться с остальными, идет к ним, участвует с ними и т.д. Но все равно, вхождение по-настоящему в группу сопровождается страхом быть изгнанным, который означает для него буквально духовную смерть.
Мотивация прекрасная, потому что я при этом начинаю ощущать жизнь вне себя.
Ощущая себя, я ощущаю свою животную жизнь, которая скончается не сегодня, так завтра. А когда я выхожу из себя, начинаю ощущать жизнь вне себя, – она вечна, совершенна.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Если все в мироздании исходит от Творца, то что же тогда остается? Остается очень интересная составляющая – мое усилие удерживать эту картину в том, что она исходит от Него.
Допустим, сейчас я настроился на эту картину, через минуту она куда-то исчезает от меня, уплывает, искажается. То мне кажется, что я существую сам по себе, а мир вокруг меня крутится Творцом, то кажется, что все мои параметры меняет во мне Творец, а внешний мир вроде бы постоянный или не очень, но какой-то сам по себе.
То есть, если я хочу обнаружить Творца, мне надо постоянно находиться в работе в скрытии. Скрытие – в том, что все это обусловлено Им и "нет никого кроме Него". А я пытаюсь правильно воспринять себя и мир, и как бы выделить все, что не относится ко мне, и все, что представляет собой мое "я", мои усилия.
И в них я тоже должен еще разобраться: что же я представляю собой в моих усилиях, а что во мне сделано Творцом. Может быть, мне казалось, что это я.
И даже если вчера человеку казалось, что это он хотел идти путем Творца, то он должен все-таки поправить себя и сказать, что это Творец дал ему такую возможность, а не он сам.
То есть мы видим, что работа в скрытии начинает уже вырисовываться, как четкое определение, где же я и где Творец. Есть ли вообще "я" и что такое "я". Понятно, что мое физическое тело – временное.
Если мои мысли и чувства, – это всё не "я", то получается, что только лишь если мы разберемся в наших усилиях правильно сформировать картину восприятия "я и окружающее меня", то, возможно, там, внутри моих попыток определить, ощутить, оформить мое отношение к себе, к миру, к Творцу, я найду что-нибудь свое.
Ясно, что это "мое" будет представлять не основные базисные параметры мира или меня, поскольку это все заранее задано и определено еще до меня. Поэтому в моих попытках обустроить в себе картину мира, – там, наверное, и находится мое "я", которое я могу отнести к себе, как к результату моих поисков Творца, истины, смысла жизни. И это будет, в общем-то, тем, что называется "моя душа". В этом и состоит работа в скрытии.
Из урока на тему "Работа в скрытии"
Где же я объективно существую?
Я воспринимаю наш мир какой-то наведённой преградой между мной и Творцом, от меня скрыт смысл этой картины: кто мне ее поставляет, для чего, с какой целью. Поэтому мы должны как-то пробраться через эти послойные скрытия, чтобы ухватиться за Него и начинать раскрывать Его.
Самое начало этого раскрытия состоит в том, что, во-первых, я усилием воли начинаю представлять себе, что все вокруг меня – это картина, которую создает Творец. Весь этот мир в его трехмерном изображении со всеми действующими в нем людьми, со всем, что происходит, – это Творец рисует передо мной.
Во-вторых, то, что я существую в своих качествах, свойствах, желаниях, мой взгляд на этот мир, все мои изначальные данные, с помощью которых я вижу и ощущаю его именно таким, – это тоже заранее спланировано и создано во мне Творцом.
Поэтому внешнюю картину мира, все, что вокруг меня и внутри меня, и все, что получается в связи между моими внутренними свойствами и внешними воздействиями, называемыми "мир", – все это от Творца.
А где же я сам? Я сам являюсь всего лишь усилием, стремящемся удержать картину в таком виде, что все рисующееся передо мной, – это от Творца. Все, что находится во мне, все мои свойства, с помощью которых я вижу и анализирую этот мир, – тоже исходят от Него.
И мои усилия тоже, наверное, исходят от Него. Кто побуждает меня искать источник жизни, смысл жизни, суть существования, почему все так происходит вокруг – тоже Творец.
Из урока на тему "Работа в скрытии"
Человек создан в таком состоянии, что ему кажется, будто существуют другие люди и его окружает огромный мир. Но все это – его внутренние желания, которые он пока не смог соединить вместе, чтобы наконец увидеть, что есть только он один, стоящий против Творца.
А все искривления, помехи, посторонние мысли и желания, как бы "случайные" происшествия, происходящие с ним, он должен отнести не к их многочисленным, мнимым источникам и причинам, которые пока представляются ему из-за несовершенства его работы – а только к Творцу.
В этом и состоит внутренняя работа. Ведь все, что человек не относит к Творцу, а приписывает другим силам: другим людям, всевозможным причинам, судьбе, и даже самому себе – все это называется "идолами" (чужими богами). Потому что получается, что он считает себя зависимым от чего-то, кроме Творца – как будто есть еще какая-то сила, которая может быть источником воздействия на него: доброго или злого.
Мы обязаны реализовать этот принцип: "Нет никого кроме Него" – поверх всех помех, намеренно сбивающих нас, чтобы мы научились настраивать себя на единственную силу, один источник.
И в этой работе есть несколько видов, будто разных этапов:
– Выяснить единственность Источника: существуют ли еще какие-то источники, или Он один?
- Выяснить природу источника: добрый Он или злой?
- Выяснить свои отношения с источником: "ради себя" или "ради отдачи"?
Работу относительно источника человек выполняет из своего личного духовного сосуда, желания – тем, что соединяется со всеми остальными и тогда ощущает себя, как единственное творение.
Он также объединяет все силы, действующие на него, все разные источники – в один Источник. То есть в этой работе есть несколько видов, в зависимости от того, как соединяются эти двое: человек и Творец.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Мир, который мы видим вокруг себя, является проекцией наших внутренних ощущений. И, чтобы познать его, человек должен изначально познать себя.
Может ли человек, изменяя свои свойства, управлять собственной картиной мира, "рисовать" свое будущее, создавать свою собственную реальность?
Реплика: Недавно был проведен опрос: "Верите ли вы в то, что стоит только чего-то очень сильно пожелать, и оно исполнится?" Многие ответили: "Конечно, нет".
Те, кто верят в неограниченные возможности, скажут: "Конечно, да". Потому что они верят в неограниченные возможности разума и сознания.
Они говорят, что есть такая методика, которая помогает исполнению желаний: призвать Вселенную к себе на помощь. Это называется "эффект визуализации желаний". "Принцип визуализации является удивительной связующей нитью между безграничной силой нашей мысли и Вселенной, которая готова предложить дары каждому, кто ее правильно попросит".
Ответ: Сообщаться со Вселенной – это полезно. Полезней, чем с людьми. Сообщаться со Вселенной полезно, считая, что это твое отражение. Ты хочешь наложить себя на нее, ты хочешь выразить себя в ней. И это возможно, но тогда, когда ты полностью отменяешь себя и сливаешься с ней.
Тогда и получается настоящее слияние с миром, со Вселенной: человек чувствует, что все вокруг – это одна единая система, в которой он существует, а она как бы воспринимает его, он может отражать себя на нее.
Он начинает воспринимать всю Вселенную, все мироздание, весь мир, как себя. Он ощущает, что все это является им самим, весь его внутренний мир выражается сейчас через всю Вселенную, через звезды, пространство, планеты. Это все выражение его внутренних качеств. И потому он желает ощущать все это единым, интегральным, вечным, совершенным, как выражение исправленного себя.
Если человек адаптирует себя, объединяет себя со Вселенной, он начинает ощущать тот дух, который парит в космосе, то состояние мысли, которое представляет собой всю Вселенную. Ведь на самом деле вся Вселенная – планеты, пространства, звезды – это мысль.
Это овеществление или проявление мысли творения относительно нас. И если я пытаюсь с этим отождествиться, связаться, объединиться со всей Вселенной, то я начинаю воспринимать ее внутренний смысл, могу таким образом разговаривать с ним.
Реплика: Человек состоит как бы из коконов, которые одеты на него: проблем, мыслей…
Ответ: Потому и говорится, что это надо делать в особом состоянии, постепенно. Каббала учит, как мы должны постепенно "раздеваться" перед Вселенной, снимать с себя эгоистические оболочки.
Это достигается тренировками в группе, когда человек ставит вместо себя остальных, и таким образом становится готовым отождествить себя со всей Вселенной. Это возможно. Для этого необходимы усилия и серьезная работа именно с товарищами.
Проникновение во Вселенную может быть через взаимосвязь с людьми. Как ни странно, именно "возлюби ближнего как себя" является ключом к раскрытию Вселенной.
Работа большая, но интересная, захватывающая, особенная. Это и есть работа человека.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Вы написали в Инстаграме: "Изменишься ты – изменится мир. И не требуй от мира, чтобы он изменился, если не меняешься сам. Улучшай себя и все изменится.
Только от изменения человека зависит мир, а не от изменения других. Ты обнаружишь, что они не должны меняться. Весь мир находится в полном исправлении".
Пока происходят эти процессы, что сильнее – время или терпение?
Ответ: Время – это как бы то, что не зависит от нас. Терпение – это то, что зависит от нас. Но мы можем с помощью нашего терпения менять время, ускорять его или замедлять. Поэтому я считаю, что самое главное – это наше отношение к миру, как можно быстрее нам измениться, и тогда мы увидим быстроменяющийся в добрую сторону мир.
Вопрос: В итоге получается, что время будет нам подвластно?
Ответ: Время нам будет подвластно, и изменение мира будет нам подвластно – в зависимости от наших собственных изменений.
Вопрос: А при чем здесь терпение?
Ответ: Терпение – оно к тому, что нам не надо ничего терпеть, нам не надо ждать, когда что-то изменится само. Мы должны меняться сами.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Если главное – это притянуть к себе свет, то почему на уроке мы так подробно разбираем строение миров, описанное в ТЭС?
Ответ: У нас нет цели подробно разобрать строение миров, мы просто пытаемся выхватить какие-то детали, чтобы приобщиться к тому, о чем рассказывают каббалисты.
Но при изучении ТЭС, как и всего остального, мы в первую очередь должны думать о душе – это в ней существуют все те элементы, о которых я читаю, и происходят все явления.
Каббалисты, раскрывшие внутри себя свойство отдачи, выясняют, какие в нем можно производить действия – и об этом пишут. Кроме этого, ничего нет – либо мы находимся в воображаемой реальности этого мира, которая на самом деле не существует и потом пропадает, и живем в ней как во сне, либо мы достигаем истинной реальности отдачи, реальности Творца.
Ведь нет "никого кроме Него", и если что-то в действительности существует – то только там. А ТЭС рассказывает, какой нам раскрывается эта истинная реальность внутри наших желаний.
Насколько я войду в эту реальность и раскрою, что она действует во мне, насколько присоединюсь и буду отождествлять себя с ней – об этом я и могу написать, как каббалист. И другие каббалисты делают то же самое. То есть мы все пишем о том же соединении с вечно существующим высшим светом и о том, что мы в нем раскрываем из своей черной точки творения, "точки из ничего".
Когда я достигаю контакта со светом, подобия с ним, то чувствую, как во мне начинают происходить разные явления, облачаясь в меня сверху вниз (свет Хохма), или в ширину (свет Хасадим). Эти явления рождают во мне всевозможные переживания – их я и описываю, получая возможность выразить их словами, звуками.
Но все впечатления, которые у нас есть, происходят от встречи со светом той самой черной точки, которая становится подобной свету. В этом вся наука каббала – раскрытие света внутри черной точки творения.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"
Мир вошел в состояние, когда начинает сам себя расшатывать, поскольку нуждается в подъеме на следующую степень. Самая высокая его ступень называется "Адам" (человек), так как вся природа делится на четыре уровня: неживой, растительный, животный, человек.
Мы подходим к 6000 лет, к концу истории человечества. Мы думаем, что Земля вертится и будет вертеться. Нет, Земля не будет крутиться вечно, ведь мир – это всего лишь наше представление о себе и об окружении. Сам по себе он не существует. Нет нас – нет и мира. Это все реальность, которая существует в нашем воображении.
Надо понять, что пришло время, когда мы должны из этой реальности выйти на ее следующий уровень – духовный. То есть из мира, существующего по методике объединения эгоистических сил, перейти к миру, который существует по методике свойства отдачи.
Этот переход осуществляется только через объединение людей, когда мы пытаемся сблизиться между собой и просим Творца дать нам силу единства.
Но мы должны почувствовать необходимость в ней, т.е. создать в десятке такой отрицательный потенциал, такую нужду в этой силе, чтобы Творец действительно проявился между нами, и сила объединения стала властвовать в нас. Тогда через нас, как через головную часть парцуфа, она пройдет на все остальные части человечества.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Можно ли на физическом уровне проходить все помехи без ударов, только внутри группы, и как этого достичь?
Ответ: Это зависит от того, как вы относитесь к помехам. Допустим, приходит помеха. Но из-за того, что я нахожусь на физическом уровне, как же я могу ее почувствовать, если она не физическая? У меня нет других ощущений, кроме материальных, и поэтому я ощущаю ее в таком виде.
Поскольку мы находимся на животном уровне, то, несомненно, все препятствия возникают в нас на этом же уровне.
Естественно, что это наше тело, наши семьи, наша жизнь, работа, взаимоотношения между нами. Все это – наш мир, и в нем мы ощущаем всевозможные помехи.
Вообще весь мир – это одна сплошная помеха. Если мы достигнем такого уровня, когда они не будут нам важны, когда вместо них мы будем ощущать лишь духовные помехи, то этот мир постепенно исчезнет из наших ощущений или будет занимать буквально микродозу наших ощущений.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Реплика: Может ли наш мозг общаться с мозгом находящегося рядом человека, так что мы этого не замечаем? Ученые обнаружили, что если люди проводят много времени вместе, активность нейронов в головном мозге у них становится схожей, а иногда практически идентичной. Оба мозга начинают работать синхронно.
Через две недели просмотра одних и тех же фильмов, чтения одних и тех же книг, сходных жизненных ситуаций и разговоров только друг с другом люди начинают использовать практически одинаковые языковые конструкции, испытывают схожие эмоции и разделяют общую точку зрения.
Профессор Моран Серф из Северо-Западного университета в Иллинойсе: "Близкие вам люди каким-то образом влияют на ваше восприятие реальности, причем так, что это влияние трудно заметить или объяснить" (goo.gl/t3owXt).
Ответ: В действительности наш мозг сообщается с общим разумом Вселенной. Мы подключены к нему, подобно модемам. Между нами находится огромная система, и через нее каждый получает информацию.
"Непосредственная" коммуникация – часто иллюзия. То, что я говорю, и то, что попадает к моему собеседнику – не одно и то же. Основное воздействие окружения проходит по другим каналам.
Вот почему я заинтересован в том, чтобы мои ученики занимались по одной системе, из одних источников, читали мой блог, Твиттер и так далее. Только таким образом мы сближаемся между собой.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Можно ли использовать мозг на 100%?
