Ответ прост потому что духовное противоположно нам, нашему естеству, нашей эгоистической природе. Эгоизм управляет нами, мы желаем наполнить его.

Поэтому из всего окружающего нас, мы видим только то, что желаем видеть в нашем эгоизме – приятное или, в крайнем случае, угрожающее.

Поэтому человеку, желающему раскрыть высший мир, раскрыть окружающее его, но не улавливаемое в его эгоистическом восприятии, необходимо перестроить себя.

Поэтому ему так важно окружение – ведь оно поможет перестроить его восприятие – настроить себя на важность ощущения того, что неприятно эгоизму, противоположно ему – и он сможет увидеть и ранее окружающий его широкий мир. А называется он духовный, потому что выше эгоистического.

Нам кажется, что наши убеждения являются следствием опыта, но они являются результатом накопления информации, которая удобна нашему эгоизму. И неважно, что говорят, правду или ложь – правдой мы называем совпадающее с нашим мнением-эгоизмом.

Мы всегда ищем только подтверждающее наше мнение и отталкиваем противоречащее ему. В итоге мы формируем себя и не желаем себя изменить. Только страдание, поиск смысла существования и сильное духовное окружение, группа, помогут человеку стать объективным, сменить эгоистическое восприятие на мнение окружения. И тогда ему раскроется всегда существовавший вокруг него, высший мир!

Три дня, от которых зависит весь мир

Это трудное легкое решение

Если душа болит – значит, она есть!

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Возможно ли влияние человеческой мысли на экологические процессы?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 77

"Спроси каббалиста" – 76

"Спроси каббалиста" – 75

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Клипы, фильмы

Комментировать

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №2

Вопрос: Я рассказал своему трехлетнему сыну, что все окружающее нас находится внутри человека. Он спросил меня, находится ли это внутри моего тела? И я не знал, что на это ответить. Как объяснить это ребенку?

Ответ: Нам запрещается говорить о таких вещах с маленькими детьми. О правильном восприятии реальности можно говорить с детьми, достигшими девятилетнего возраста, и при этом давать им информацию небольшими порциями, потому что их внутреннее и внешнее восприятие реальности находятся в противоречии друг с другом.

Это может спровоцировать в ребенке конфликт, ведь его мозг еще не достаточно развит, чтобы удерживать две части противоположными и соединенными вместе. Обо всех остальных вещах можно говорить и в более раннем возрасте.

Желательно советоваться с нами в таких вопросах - мы собираем большое количество материала о воспитании детей, этим занимается очень большой отдел, дважды в неделю я провожу беседы на тему воспитания, и в них есть ответы на такие вопросы.

Из 2-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Учиться говорить на двух языках

Воспитание человека будущего

Воспитание правдой

Тема : Вопросы-ответы, Воспитание, дети, Восприятие реальности, Конгрессы, события

Комментировать

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №5

Мы и сами не сознаём, до какой степени погружены в одну лишь эгоистическую природу. Наши клетки, наши тела, наш мир, наши мысли и желания, и вообще, всё что ни на есть – это лишь эгоизм, и ничего более.

Всё устремлено только на получение, на то, чтобы вобрать как можно больше блага для себя лично. В этой природе мы рождаемся, в ней мы живем, совершенно не понимая, как может быть что-то вне ее.

А между тем, мы должны перейти из мира в мир – иными словами, обрести еще один, новый мир, произрасти из точки в сердце, развить из нее новое, духовное "тело". По сути, оно аналогично нашему нынешнему телу, которое лишь представляется нам плотским, а на самом деле вырисовывается силами и векторами – только не на компьютерном дисплее, а на трехмерном экране нашего сознания.

На этом экране получающего желания мы и ощущаем реальность. Всё, что мы способны получить, воспринять, попадает на него и останавливается, создавая картину, которую мы видим.

Другое дело – силы отдачи, которые мы не можем остановить экраном получающего желания. Мы их не улавливаем. Только создав экран в дающем желании, мы раскроем вторую половину реальности. По правде говоря, не половину, а почти 100% того, что существует. Сколько света остановит этот новый экран намерения ради отдачи, такую картину мы на нем и увидим.

Очень трудно начать выращивать из своей точки в сердце второе "тело". Для этого нужно войти в группу, как в материнское лоно, и в ней начать расти. Для человека это выглядит очень отталкивающе, нереально. Весь мир против этого, он и не думает об этом, не придает этому какого-либо значения. 

Реальное виртуальное окружение

Это трудное легкое решение

Духовное окружение – хранилище души

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Из урока №3 (лекция), в Москве

Сегодня, когда становится понятно, в каком непредсказуемом и непонятном мире мы живем, наука каббала дает нам о нем некоторое представление.

Наука эта появилась 5771 год назад. Первого каббалиста, который раскрыл внешний, высший мир, звали Адам. В книге "Тайный ангел" он описал свое духовное постижение – что ему открылось, и каким образом это произошло. Он добился успеха благодаря тому, что перестал поглощать, получать от природы и перешел к отдаче, то есть пошел навстречу природе.

Природа мироздания, объясняет Адам, построена на свойстве отдачи, тогда как мы – неживые, растительные, животные и человеческие создания – проникнуты свойством получения, впитывания, абсорбции. Каждый желает получить в себя максимально возможное – так устроены наши желания, так устроен наш разум, помогающий достичь желаемого.

И потому мы видим вокруг лишь то, что желаем видеть. Мы различаем и ощущаем лишь этот ограниченный, маленький мир – и большего вместить в себя не можем.

Иногда у нас бывает такое настроение, что мы ничего в упор не видим, а иногда наши чувства обострены так, что мы замечаем каждую мельчайшую деталь. Таким образом, восприятие зависит от нас, от нашего желания, от его величины, остроты, диапазона. Мы можем немножко расширить диапазон нашего восприятия с помощью приборов, но в любом случае остаемся с теми же пятью органами чувств, которые работают на поглощение.

Но есть и другая возможность – действовать в противоположную сторону. Переходя из получения в отдачу, мы начинаем ощущать совсем иные законы – законы внешней, высшей природы. Мы ощущаем именно ее, и вдруг оказывается, что нас окружают совершенно иные действия, объекты, события. Они рассказывают, объясняют, раскрывают связь между нами, между всеми частями природы и всем, что вокруг нас.

Тем самым мы постигаем другую сторону мироздания, которая проявляет перед нами взаимосвязи всего существующего, всё то, что происходит с нами до рождения и после смерти в этом мире. В итоге, два мира, которые мы постигаем, дают нам представление обо всем. 

Эгоизм на пределе

Прорваться в антимир

Ощутить реальность высшего мира

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, КАББАЛА, Конгрессы, события, Кризис, глобализация

Комментировать

Природа – это абсолютное добро, и потому всё надо оценивать по конечному состоянию, к которому она нас ведет. Вообще, "природа" и "Творец" – суть одно и то же.

Почему же она устроила так, что в своем развитии мы должны проходить столько неприятных, проблематичных, скверных состояний на пути к доброму финалу?

Ответ прост: добра как такового не существует. Мы раскрываем его лишь в сравнении со злом. Нет добра без зла, а потому нам надо снова и снова проявлять изъяны и их восполнение. Только так мы обретаем глубину ощущения. Контраст между добром и злом несет нам понимание, и на пути через вереницу состояний мы набираемся опыта в переходе от зла к добру.

В этом постепенном продвижении мы собираем в себе всё зло, а над ним – всё благо, и тогда осознаём разрыв между ними, пропасть между бесконечностью со знаком минус и бесконечностью со знаком плюс. Всё это умещается в нас, абсорбируется в нас и становится нашим сосудом, емкостью.

Добро и зло, плюс и минус не могут существовать для нас по отдельности. Нет Творца без творения. Мы говорим о свете лишь в контексте сосуда, который уже присутствует внутри. Мы не рассматриваем Творца в отрыве от творения, которое Он создал.

Нельзя сказать, было ли что-то раньше, поскольку здесь исчезает само понятие времени, сама основа восприятия. Говорить некому и не о ком. Всё постигается только творением, и хотя оно вторично к свету – но лишь в терминах причины и следствия.

Ари пишет: "До начала творения простой высший свет наполнял всю реальность". Иными словами, свет уже наполняет реальность, существует в ней и поддается восприятию, ощущению. Достигнув этой реальности, каббалист рассказывает нам о ней. Мы никогда не можем вести речь о том, чего не постигли сами в своих сосудах.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 25.03.2011

Над волнами

Тонкая настройка

Что же вы сразу не сказали, что надо объединиться?

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Открою тебе секрет. Только тебе. Слушай: мы живем в замечательном, чудесном мире. Всё прекрасно, везде царит добро, покой и умиротворение. Но ничего этого ты не ощущаешь. Ты отключен, ты лежишь без сознания, без чувств, без всякого проблеска.

Почему? Потому что твоя реальность однобока. Без связи с ее противоположностью ты ничего не чувствуешь. Ведь ты сотворен, а творение не может различать свет без тьмы.

Недвижимый, бесчувственный, ты пребываешь в Творце. Как же Ему раскрыть тебе этот чудесный мир – иными словами, раскрыть Себя? Или, что то же самое, как Творцу раскрыть тебе тебя?

Есть лишь одно средство: нарушить твой сон каплей зла, чтобы, отведав ее, ты встрепенулся и обнаружил себя в бесконечном благе. Что Он и делает.

Ведь иначе ты так и останешься без чувств. Ты не сможешь оценить свое состояние, измерить его, понять, где ты и кто ты. У тебя не будет почвы под ногами.

И вот, сквозь сон тебе слышится, чается, что можно протянуть связь к той вечной основе, в которой ты пребываешь, поставить себя в постоянную зависимость от нее и, что бы ни происходило, лишь по ней измерять и поверять свои ощущения.

Ты делаешь это, и тогда у тебя все хорошо: в твоем мире нет зла. Ведь всё, что тебе открывается, все противоположные, темные очертания призваны лишь подчеркнуть, оттенить в твоих глазах добро, свет.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 25.03.2011

Зачем я расту?

Третья реальность

Творение, вышедшее из под власти Творца

Тема : Воспитание, дети, Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Мы привыкли к своей реальности. Однако, по сути, эта реальность не сбалансирована. Начиная с образования Вселенной и до сих пор, развитие идет в борьбе двух всегда противоположных друг другу сил.

Они проявляются по-разному: положительный и отрицательный заряд, притяжение и отталкивание, тепло и холод… Природа развивается именно посредством этой борьбы.

Возникает вопрос: почему природа устроена таким образом? В чем польза прогресса, основанного на борьбе двух сил? Почему мир пребывает в дисбалансе, иными словами, в развитии?

Ведь неслучайно всё происходит именно так – вереницей всё новых форм, от неживого уровня к человеческому. Борьба двух сил раз за разом порождает всё более высокие, прогрессивные, передовые, развитые стадии.

Во благо ли творению это развитие? Камень, разумеется, не страдает так, как растение, а на человеческом уровне страдания максимальны. Будучи наиболее восприимчивым, человек страдает за всех. Но с другой стороны, в нем наиболее развито ощущение жизни. В итоге мы видим, что останавливать это развитие нельзя, поскольку оно определено самой природой.

Итак, развитие – есть постоянный результат борьбы двух сил. Они не уничтожают друг друга, а противоборствуют, порождая в итоге третью форму, более прогрессивную и включающую их обе. То, что кажется нам раздором и разрушением, на самом деле является созиданием. Не понимая процесс, мы видим в нем борьбу двух непримиримых противоположностей.

Но в действительности эти силы соприкасаются, чтобы включиться друг в друга и произвести результат, более высокий, чем они сами. Видящаяся нам борьба – по сути, не что иное как объединение.

Это объединение порождает новую форму, идущую к определенной цели. Всё в природе существует по причинно-следственному принципу и подчинено общему процессу, порождающему всё более прогрессивные, развитые стадии. 

Третья реальность

Найти покой в движении

Человеческая территория

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Изучая Книгу Зоар, мы должны приступать к ней с намерением раскрыть истину. Ведь мы не видим ничего из духовного мира, совершенно не ощущаем духовного свойства.

Должен прийти свет и осветить нам, словно лучом прожектора, где мы даже сейчас на самом деле находимся: свойства, ощущения, пространство, в котором мы пребываем, - а мы и сейчас находимся в единственно существующем месте/желании эгоистическом/альтруистическом, все в одном, наложенным как бы друг на друга. Но не раскрываем его, поскольку оно существует в духовном измерении - не в наших свойствах.

Мы находимся в том же пространстве, но воспринимаем из него своими свойствами, лишь материальную часть/составляющую реальности. Должен прийти луч света, под определенным "углом", подобно поляризованному свету, и тогда в другой его направленности, плоскости, мы вдруг раскроем целый мир, находящийся здесь.

Поэтому нам так нужен высший свет, чтобы он осветил и раскрыл нам мир, в котором здесь и сейчас мы существуем.

Из урока по  Книге Зоар, 25.03.2011

Мир приключений, в который можно войти

”Очки” для чтения Зоар

Переключите меня на духовное

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В интернете постоянно схлестываются два подхода к эволюции растительного и животного мира: дарвинистский и креационистский. Что говорит об этом наука каббала?

Ответ: По правде говоря, Дарвин прав почти во всем. Возможно, даже эта оговорка излишня, поскольку его просто неправильно поняли. Ведь он был человеком глубоко религиозным.

Эволюция действительно идет последовательным путем, на котором одно вытекает из другого. Поэтапное развитие заложено в природе, и мы не можем это отрицать.

Однако происходит это вовсе не случайным образом. Ведь эгоистическое желание непрестанно ищет возможность максимально реализовать себя. Оно живет текущим моментом и неспособно заглядывать в будущее. Ему неизвестно, чтó оно породит спустя несколько этапов. У получающего желания подход исключительно эгоистичен: "Как ухватить желаемое? Как наполнить себя?"

Если действует лишь это желание и разум обслуживает его – абсолютно невозможно какое-либо продвижение, последовательное развитие. Ведь ты непрерывно угождаешь своему эгоизму. В таких условиях эволюция не сдвинулась бы с места, с самой первой частицы мироздания.

Однако наука каббала говорит о решимот – информационных данных, заложенных в первоначальной искре, из которой произошла вся материя. Эти решимот проявляются одна за другой по цепочке, а общее желание реализовывает их, выстраивая материал. Именно это и является фактором поэтапного развития. В теории Дарвина мы видим его внешнее проявление, но суть – во внутреннем двигателе, в первопричине эволюционных сил. Они проистекают из решимот.

Что было в той исконной точке, из которой прогремел Большой взрыв? Неужели там была заложена вся материя будущей Вселенной? Логически подобное утверждение не имеет никакого смысла. В этой искре были лишь две вещи: энергия и информация. Они включали в себя всё творение, и от них взяло начало развитие. Энергия (свет) оказала воздействие на информацию (решимо) – и процесс пошел.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 24.03.2011

Куда вела цепочка генов развития

Вся Вселенная - из искры света

Сотворение мира - как и когда

Тема : Восприятие реальности, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нам нужно объединить вместе: Исраэль, Тору и Творца (человека, стремящегося прямо к Творцу, свет и Творца).

Каждая часть должна стремиться соединиться с остальными, а все это для того, чтобы в итоге отдавать свету – точно, как с самого начала отдавал свет, дав Малхут ощущение своей любви, и подтолкнув ее ко всем тем действиям, которые начались с Первого сокращения (цимцум алеф) и разворачивались все дальше вниз.

Но когда после всех этих исправлений Малхут возвращается обратно, к тому же состоянию совершенства, целостности и единства, в ее отдаче и любви к свету Бесконечности – тогда мы видим, что все это лишь одно единственное творение, только прошедшее через всякие "перипетии".

Эти "трудные ситуации" называются для него "мирами" – от слова "сокрытия".  Это скрытия на совершенное состояние мира Бесконечности, чтобы отдалиться от того наполненного ощущения и пройти всевозможные внутренние переживания, впечатления, решения, войны. И во всех этих состояниях отдаления от мира Бесконечности, а потом – приближения, возвращаясь обратно к нему, построить в себе тождественное отношение к свету, и так прийти к объятию, полному слиянию с ним.

Во всем этом процессе есть бесконечное число деталей, каждая из которых связана с началом и концом процесса. Ведь и мы тоже участвуем во всем этом смятении чувств, которое переживает Малхут от столкновения света и сосуда, наслаждения и желания, силы Творца и силы творения. Мы проходим все те же состояния лично, как части Малхут, чтобы в итоге почувствовать себя как единая душа.

Ведь есть лишь одно творение – та самая Малхут мира Бесконечности. И каждый из нас должен соединиться со всеми остальными, преодолев этот страшный сон и кажущееся нам разделение между нами, это скрытие совершенного бесконечного состояния. И тогда он раскроет, что включается во всех остальных и своими чувствами, и разумом, своей любовью и отдачей. 

От любви к ненависти – и обратно к любви

Кто решает: желание или свет?

Вернуться в Малхут Бесконечности

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В конечном состоянии мы должны вернуться туда, откуда когда-то вышли с самого начала, и где сливались все вместе, как один человек, с одним сердцем. Было создано лишь одно творение, одно желание.

И когда это желание разделилось на части, то разделение действует только относительно нас – это мы так его чувствуем. Но возвращаясь обратно в то состояние единства, мы ощущаем, будто были во сне. Все это разделение и этот мир, вся реальность, кроме Мира Бесконечности – воспринимается нами как сон.

Опускаясь из Мира Бесконечности в этот мир, через пять миров – пять сокрытий (мир/олам, скрытие/алама), мы понемногу теряли ощущение реальности, будто человек, который постепенно погружается в сон, пока совсем не заснет. И теперь, точно так же постепенно нам нужно очнуться от этого сна.

Но то единственное, совершенное состояние существует и сейчас, и мы живем в нем – нам нужно только выяснить, что нам лишь снится наше разделение, и стряхнуть с себя этот сон.

Поэтому нужно понять, что нам только кажется, будто мы заботимся о других, собираясь принести каждому радость и воодушевление. А на самом деле, это данная мне возможность в такой форме работать над самим собой. Но самого себя очень трудно пробудить, а кроме того, в таком случае у меня не может быть иной цели, кроме мелкой эгоистичной цели этого мира.

Потому отдача товарищам, подъем их настроения, в сущности, возвращает меня к тому состоянию соединения. Я забочусь о своей собственной части души, стремясь соединить ее вместе со всеми остальными частями, со всеми душами. Именно так, каждому человеку нужно воспринимать свою миссию, исполняя которую, он реализует свою душу.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Нью-Джерси", 22.03.2011

Игра в настоящую жизнь

Так где же настоящий я?

От задворков мироздания – к центру

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как можно просить Творца о помощи и желать только отдавать, ничего не получая для себя?

Ответ: Именно об этом мы просим. Я прошу Творца, чтобы у меня была возможность отдавать. Отдавать Творцу – это значит отдавать группе, ведь сказано: "Внутри народа Моего пребываю Я". Это одно и то же.

Нет другого Творца. "Внутри народа Моего пребываю Я" – означает, что Он раскрывается в группе. Общая сила группы называется "Творец". Отдавать группе в целом – значит отдавать Творцу.

Мы думаем об этом в земном понимании, и потому нам кажется: "Что такого особого в группе? Что я могу отдавать им? Какая глупость!". Но если бы ты действительно вышел вне себя, к отдаче другим, ты раскрыл бы высшую реальность, а не этот мир. Мы только не достигаем этого.

Может возникнуть вопрос: но ведь многие философские течения тоже пропагандировали отдачу обществу, считали глас народа – гласом Бога? Но это неверно, потому что они не использовали исправляющий свет – внутреннюю силу, заключенную в обществе.

В конечном счете, что говорит наука каббала? – Нет у тебя ничего кроме желания. Внутри этого желания кроется особая сила, называемая "Творец", скрытая там изначально. Ты можешь пробудить эту силу внутри группы, если действительно хочешь продвигаться к ней, отдавать группе. И там ты сводишь все свои счеты - с самим собой, с группой, с Творцом, все – внутри группы, в этой отдаче, которую обретаешь вне себя.

И нет никакой разницы – отдаешь ли ты группе или Творцу. Под отдачей группе больше подразумевается отдача келим/желаниям других. А отдача Творцу означает, что ты больше включаешься в общую силу отдачи, царящую внутри этих желаний.

Мы должны оторваться от религиозных представлений, от все еще присущей нам веры в какого-то Творца, царящего где-то на небесах и оттуда воздействующего на нас. Смотрите, насколько этот стереотип все еще господствует в нас! Но нет никакой высшей силы вне нас! Эта сила находится внутри группы, в связи между нами. И нет ничего, кроме этой реальности, которую ты раскрываешь. Вне реальности ничего нет.

Все больше углубляясь  во все эти понятия, ты начинаешь понимать, что это очень материалистический подход.

Из урока по  Книге Зоар, 21.03.2011

Лего из осколков Творца

Так где же настоящий я?

Дом для Творца

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Во время урока мы работаем с исправляющим нас светом. А с чем мы работаем на конгрессе?

Ответ: На конгрессе – в особенности! Нет у нас иного средства воздействия на происходящее с нами, кроме света, возвращающего к источнику. Только его мы можем пробудить!

Мы пробуждаем наши следующие, еще не раскрытые в нас  состояния, которые собираются раскрыться. Это состояния отдачи вовне, когда каждый отдает вне себя – ближнему. Именно это свойство мы желаем раскрыть - каждый внутри себя и все мы в целом. Когда мы раскроем это свойство отдачи, - это значит, что мы раскрыли Творца. Ведь это свойство, как говорят каббалисты, породило нас, сформировало нас и рассеяло далеко друг от друга, чтобы в соединении между нами мы снова раскрыли его.

А пока Творец находится в изгнании. Что значит "в изгнании"? Можно сказать, что Он тоже рассыпался на мелкие осколки и находится во всех этих разбитых частях, далеких друг от друга. Как только ты начинаешь соединять их, ты начинаешь воссоздавать, восстанавливать Его – общую силу отдачи.

Мы обязаны выстроить для себя образ, более приближенный к истине. Иначе мы пребываем в различных религиозных фантазиях, представляя себе нереальную, не материалистичную картину.

Необходимо понять, что разница между верованиями/религиями и наукой каббала состоит в том, что верования и религии хотят представить духовное в материальных желаниях,  воспринимающих все "в себя", и потому выстраивают свои представления согласно земной реальности – творение внизу, а Творец наверху, будто бы разделенные расстоянием, а не свойствами. Ведь они не говорят об исправлении человека.

Тогда как наука каббала говорит, что все находится внутри человека, и в его внутренних исправлениях, изменениях раскрывается вся высшая реальность, высшее измерение.

Поэтому главное для нас – исправление человека. Исправив свои свойства, человек ощущает, что в нем раскрывается Творец.

Из урока по  Книге Зоар, 21.03.2011

Вне нас Творца не существует

Так где же настоящий я?

Собрать и склеить все осколки

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Каббала и религия, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как можно получить от окружения ценность намерения отдавать?

Ответ: Представь себе, что кроме окружения ничего нет. Нет Творца, нет свойства отдачи, нет ничего кроме окружения.

Мы думаем,  что существует что-то еще, и потому это не так страшно: есть окружение, но есть и Творец, есть мои отношения с Ним. Но в действительности ничего этого нет – только окружение.

Или ты чувствуешь себя в себе, или ощутишь себя внутри окружения. Это тоже будешь ты, но ты – совершенный, присоединивший к себе все свои рассеянные части.

Кроме этих двух состояний ничего нет - или ты погружен в себя нынешнего, или включаешься в окружение, которое представляешь себе сейчас вне себя, - в группу, в общее желание. Но это ты!

На самом деле, мое нынешнее представление о себе обусловлено тем, что мой эгоизм отрывает меня от моего подлинного "я", и я считаю себя существующим вне его. Совсем наоборот! Все мое кли/желание/сосуд души – там, в моем настоящем "я". Только скрытие действует на меня так, что я считаю его чужим. Впоследствии мне раскроется, у кого я крал, кого обманывал, кому вредил. – Самому себе! Своим самым близким, ближе всех, кого только можно представить!

Вопрос: При каком условии я могу получить ценность отдачи от окружения?

Ответ: Верой выше знания! Ты ищешь рациональное подтверждение, какую-то логику в том, что обращаешься к группе – и получаешь от нее поддержку. Нет в этом никакой логики! Ведь если бы ты мог это логически обосновать, тебе  стоило быть в этой команде с эгоистической точки зрения – скажем, как в сборной по футболу. Но  здесь у тебя нет никакой рациональной поддержки!

Из урока по  Книге Зоар, 21.03.2011

Вне нас Творца не существует

Лего из осколков Творца

Окружение – это моя душа

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать