В чем-то такие отношения между ними остаются на всю жизнь: жена – немного в сторону матери, а муж – в сторону маленького сына.

Вопрос: Каково идеальное сочетание женской поддержки у человека, который идет по пути каббалы?

Ответ: Идеальное сочетание женской поддержки – когда жена занимается вместе с мужем, понимает род его занятий, его движение, устремление, взрывы, падения, слабость, силу, его особенность, благодаря которой можно развиваться духовно, и свою исключительность в том, чтобы поддерживать его, не дать ему выйти за границы правильного "коридора", по которому надо двигаться к цели.

Женщины должны понять, что только от них зависит, сможем ли мы сделать этот мир более добрым и стабильным. Сказано, что "только благодаря женщинам праведницам вышел народ Израиля из Египта (из рабства)". Женщина праведница – это та, которая знает, в чем справедливость, цель и как наладить правильные взаимоотношения с мужем, а также со всеми женщинами и всеми мужчинами в мире, так чтобы в мире был дух взаимного поручительства. Это великое дело.

Если женщины осознают, что от них зависит конечное исправление мира и примут на себя эту миссию, то все пойдут за ними, и нас ждет успех. Каждый мужчина помнит, что, когда он был ребенком, его растила мама, бабушка, старшая сестра, воспитательница в детском саду, учительница в школе. Так почему бы не продолжить эту правильную, добрую и преданную заботу. Нужно подключить женскую силу к управлению миром, и в такой форме мы непременно приблизимся к хорошей жизни.

Проблема в том, что мы обучаем женщин тому, как стать бизнес-вумен. А задача женщины словно в семье – заботиться, поддерживать мужчину. Без мудрой поддержки мужчины будут расти словно дворовые хулиганы, беспризорники. И это именно то, что мы сегодня видим в мире.

А при правильной поддержке женщины, которая знает, как вести себя, и продолжает быть для мужчины как умная воспитательница и учительница, из мужчин вырастают хорошие мужчины, чувствительные и уважительно относящиеся к женщинам. Требуется время и много взаимной работы между мужчинами и женщинами, чтобы мужчины осознали, что необходимо сотрудничать с женщинами и тоже дать им выйти на передний план.

А женщины должны понять, что нельзя прятаться за мужские спины, а надо вести себя как дома, где женщина берет на себя все хозяйство: убирает, готовит, стирает.

Вот этот семейный уклад надо распространить на все пространство за пределами домашних стен, и тогда нам придется присоединить к этой работе мужчин. Ведь вместо простой стирки уже понадобится фабрика-прачечная, а вместо простой готовки на кухне – пищевой комбинат, где работает много мужчин и женщин. Это уже совсем другой масштаб, и за этим будущее.

В свое время от ветви Авраама отпочковался его первенец Ишмаэль, исламский пророк и предводитель арабов. Он стал великим благодаря своей матери, которая была наложницей Авраама и добилась от него благословения.

Далее идут праматери Ривка, Лея, Рахель, которые руководили своими мужьями, Ицхаком и Яковом. Стараниями своей матери Яков получил первородство.

А разве состоялся бы вход в Египет, если бы жена Потифара, заместителя фараона, не соблазнила Йосефа и не ввергла его в темницу, из которой он вышел уже героем?

Благодаря своей сестре Мирьям, Моше попал в дом фараона, где его вырастила дочь фараона Батья. Затем, будучи у Итро, Моше женился на его дочери Ципоре, которая направляла его, рожала ему детей и отправляла обратно в Египет, говоря: "Ты должен вернуться к своему народу".

А по выходу из Египта, женщины все время поддерживали мужчин, вдохновляли их своими песнями, заставляли их быть связанными друг с другом добрыми узами. Они окружали мужчин у горы Синай и давили на них, чтобы те раскрыли Творца. Ведь когда посредине – Творец, а сзади – женщины, невозможно не получить Тору.

После входа народа в Землю Израиля среди женщин появились великие пророчицы, которые стали предводительницами поколения. Но это уже пророчицы совершенно другого типа, нежели Сара, Ривка, Лея, Рахель, – они выше мужчин. К ним приходят белобородые ученые мужи и спрашивают у них советов, причем очень серьезных, внутренних, духовных.

Это мы видим и по последующему вавилонскому изгнанию, которым неосознанно, тайно руководила царица Эстер. Имя "Эстер" происходит от слова "астара" (скрытие), поэтому и великая книга выхода из вавилонского изгнания называется "Свиток Эстер" ("Мегилат Эстер" – "Раскрытие скрытия").  

Весь царский дом Израиля был основан благодаря маовитянке Рут – пришелице из другого народа, которая присоединилась к народу Израиля, сказав: "Этот дом будет моим домом".

Она стала прабабкой самого великого иудейского царя – царя Давида. Таким образом, царский дом был царским не по наследству, как у других народов, а по духовному уровню. Поэтому Рут смогла стать прародительницей самой высокой духовной династии.

Что касается царя Давида, то он достиг больших вершин и стал самым великим духовным предводителем в нашем мире благодаря тому, что у него была связь с особой женщиной –  Бат Шевой. С ее помощью он поднялся на следующий уровень. А свои великие постижения, восхищение Творцом, он изложил в Псалмах, которые распевает весь мир.

Понятно, почему в нашем мире женские и мужские слезы настолько разные. Женщина более эмоционально переживает все внешне, мужчина более эмоционально переживает все внутренне. Поэтому женские, мужские и детские слезы отличаются по уровню, по порогу переживания. Все они проявляются по-разному: чаще, реже, глубже, в каком виде.

А в духовном мире нет разницы между мужскими и женскими слезами. То есть внешнее проявление – оно такое, а внутреннего различия нет вообще. Между духовным мужчиной и духовной женщиной нет отличия в выделении слез.

Женщина обязана знать программу и цель творения, этапы, по которым мы продвигаемся, и за счет чего они достигаются. А кроме того, женщины, которые начинают сегодня учиться, готовят себя к тому, чтобы стать руководителями общества и человечества.

Вы должны осознавать, что исполняете особую миссию и обязаны с каждым днем быть все более настойчивыми и готовыми сделать все, чтобы спасти человечество от тех нелегких испытаний, которые нас ожидают, если мы правильно не реализуем этот особый этап. 

Я уверен, что вы способны это сделать и готов помочь всем, чем только могу. Желаю вам успеха!

Женщина всегда обладала склонностью к руководству, но прежде это было в небольших масштабах и не выходило за рамки дома. Мужчина не способен распоряжаться домом, он никогда не знает, где что лежит. Его образ мышления не приспособлен для такой работы, и женщина всегда хозяйничала в доме.

Но с течением времени произошло изменение. И это следствие внутренней организации души, которая постепенно приближается к исправлению. В результате этого свет прошел сверху через сфирот Кетэр, Хохма и т.д. до Малхут, и начал все больше доходить до женщины. Поэтому женщины почувствовали, что больше понимают происходящие в мире изменения и готовы высказать свое мнение по важным вопросам.

Это уже не ограничивается знанием того, где находится соль и перец на кухне. Женщина готова дать совет мужчинам: и своему мужу, и правительству, и парламенту, предложив решение. Это уже касается не того, как варить суп, а как заваривать политику. И все потому, что пришло время, когда высший свет приблизился к Малхут и дал ей подсветку.

Поэтому женщина чувствует себя способной работать с этим. Она способна навести порядок в мире лучше, чем мужчина, потому что относится к последней сфире, и поднимая отраженный свет, она связывает все сфирот, находящиеся перед ней. Поэтому она способна управлять ими всеми.

Мужчина остается при своей определенной роли, а женщина обретает силу управлять всеми, как делает это с детьми в детском саду. Она справляется со всеми делами.

Не все могут быть такими, как Маргарет Тэтчер или Голда Меир, но тем не менее, любая женщина обладает особыми способностями в управлении. Я думаю, что в наше время нужно заменить в парламентах мужчин на женщин. Мы знаем, что в любом месте, где работает женщина, будет порядок. Мир нуждается не в мужской взрывной силе, а в женском умеренном, уравновешенном руководстве, свободном от всех мелочных расчетов, какие порой свойственны женщинам.

Женщина, которая может все хорошо, правильно взвесить и воспринимает свою страну как свой дом, важный ей и дорогой, способна примирить все противоречивые течения и партии и уравновесить все. Такое может сделать только женщина.

А во времена последнего изгнания длиной в две тысячи лет, роль женщины ушла в еще большее скрытие. Насколько долгим и глубоким было изгнание, настолько и роль женщины оставалась в тени. А сейчас, когда мы выходим из этого изгнания, женщины получают все больше свободы и все более важную роль. Особенно большие изменения произошли в последнем, двадцатом веке, а тем более в нашем, двадцать первом, где женщина становится доминантной частью в развитии.

Это очень заметно в современном мире, где так много женщин занимают руководящие посты на предприятиях и даже во главе государств. Растет не только женская сила, но и сам образ женщины приобретает все большую важность. В итоге мы видим, что весь мир существует для того, чтобы поднять над всеми Малхут, женскую часть в модели мира.

И хотя Малхут все время находилась в скрытии, поскольку это последняя сфира, но на последнем этапе она становится самой важной, выходя из скрытия, и раскрывается в отраженном свете до самого Кетэра. Получается, что роль женщины важнее всего. И хотя сказано, что "все достоинство царской дочери – внутри", так как она на протяжении всего времени находилась в скрытии, но сейчас она выходит на передний план и начинает раскрываться, как самая важная часть. 

Я думаю, что 21-й век предоставит женщине больше времени и места, чтобы она могла продвигаться, узнать о своей роли в исправлении мира. Такие женщины смогут привести мир к высокой цели, стоящей перед нами.

В прежние времена развитие женщины всегда запаздывало относительно общего развития. Дело в том, что женщина относится к десятой части общего строения: Кетэр, Хохма, Бина, Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод, и последняя,  Малхут – это женская часть души. Но когда Малхут начинает получать, когда уже есть сокращение, экран и отраженный свет, в котором Малхут достигает Кетэра, тогда приходит свет и освещает все сфирот. Прямой и отраженный свет соединяются вместе.

А до этого человечество пренебрежительно относилось к роли женщины и не ценило ее по достоинству. Но все это должно быть исправлено в наши дни, так как мы приходим к последнему этапу, на котором женщина должна вырасти и показать себя.  

Уже в 19-м веке произошло качественное изменение, и женская сила начала прорываться вперед. Женщины получили право голоса на выборах, доступ к высшему образованию. Это продвинуло не только самих женщин, но и все общество, его низшие социальные слои. Женщина не просто выходит на историческую, общественную, государственную сцену, но и тянет за собой слабые социальные слои, которые иначе не смогли бы подняться.

Женщина меняет все. Стоит только дать место одной женщине, позволив ей проявить себя, и вся жизнь меняется. А наше время особенно тем, что мы приходим к концу исправления мира. Еще есть многое, что нуждается в исправлении, но мы находимся уже на финишной прямой. А потому роль женщины день ото дня становится все заметнее.

Женщина будет требовать все больше и больше, ведь к этому подталкивают ее силы природы. А с другой стороны, мужская половина человечества будет все больше склоняться перед женщиной. Поэтому необходимо объяснить женщине ее роль и обязанность ее выполнить, а не пренебрегать ею.

Если женщины не выполняют свою ведущую роль, они как бы оставляют ее за мужчинами. Но мужчины уже не могут действовать так, как прежде. Получается, что мужчины уже не действуют, а женщины еще не действуют, и мы падаем между двумя стульями, что очень опасно. Это время, в которое мы сегодня вступаем.

Вопрос: Как научить себя не выдавать критику наружу, не выговаривать это?

Ответ: Привычка, пример других, постоянная самокритика, самоанализ.

Вопрос: Но вы сказали, что до какого-то периода человек еще как бы учится. Значит, на начальном этапе это уместно?

Ответ: Нет. Как только человек появляется в группе, ему сразу же надо сообщить об этом и учить, как ребенка, постоянно указывая ему на недопустимость злословия.

Должно быть осознание важности, что без этого мы не достигнем цели. Я надеюсь, что все это поймут, и в итоге цель будет достигнута ими. А мне не будет так больно за то, что они сами рвут связи, в которых могут раскрыть свое высшее состояние.

Если вместо этого я говорю товарищам о критическом отношении, которое вижу в других, – не о том, что я должен показывать любовь и расположение к ним, а о своем пренебрежении, то есть рассуждаю из своего эгоизма, – тогда этим я просто разношу вредную инфекцию между членами группы. Это абсолютно неприемлемо! Это самое страшное, что убивает наше духовное продвижение.

Среди мужчин – это не такая страшная вещь, поскольку у них изначально нет такого движения изнутри, а у женщин есть. И если они желают быть вместе с нами, в группе, в движении, это надо на корню выдергивать, пропалывать, уничтожать. Поэтому я настолько резок к злословию, к сплетням. Среди нас этому не может быть места.

Ты можешь критически относиться к тому, что кто-то сделал что-то плохо в распространении в профессиональном отношении, но не в отношениях между нами. Ты ни в коем случае не можешь критически высказываться о товарище.

Кроме того, ты даже не понимаешь, что этим ты говоришь о себе, а не о других, т.е. рассуждаешь из своего эгоизма.

Злословие – это самое страшное, что может быть в каббалистической группе, и против этого надо всеми силами бороться, ведь это яд, убивающий любое наше продвижение. Поэтому я настолько нетерпим к критике товарищей, и если проявляются такие вещи, мы должны активно бороться против них. А если кто-то не в состоянии, то этих людей надо просто удалять из группы.

Я не должен высказываться о том, что мне не нравятся какие-то черты характера товарища – этого быть не должно. Я должен над этим возвыситься.

Так же, как в своем любимом ребенке я, практически, не вижу отрицательных качеств и если даже вижу, то они перекрываются любовью, я все равно его люблю, я все равно никому не говорю о том, что в нем плохого. Это четкий пример, как мы должны поступать со всеми нашими товарищами – как с моим любимым маленьким ребенком. Так к ним относиться.

Сегодня этого практически нет. Каждый занимается своим делом, утром они разбегаются, вечером сбегаются в одну квартиру на несколько часов сна, и снова убегают. Это такое рабство, в котором нет места для чего-то совместного.

И это хорошо, потому что они стали такими эгоистами, что им было бы сложно долго жить друг с другом. Только если они уезжают куда-нибудь на отдых, где нет ничего общего, и занимаются чем-то внешним. А если бы они занимались своим домохозяйством и были свободными пару дней в неделю, то это было бы жуткое состояние.

Поэтому те люди, которые сегодня оказываются безработными, так несчастны. Это повод к очень большим конфликтам.