Вопрос: А вы можете развить чуть дальше то, что вы говорите: "Мир! Будет хуже". Что в этом оптимистичного? И что в этом от того, что это необходимо миру?

Ответ: Пока ты себя не исправишь, не исправишь взаимоотношения между людьми, всем людям будет плохо. Всем людям будет плохо! Значит, нам надо исправлять себя. Никуда не денешься.

А что такого плохого я говорю?

Реплика: По мне – так ничего, но человеку хочется вернуться в мир, где мы летали все время в отпуска, ходили в гости.

Ответ: Летай! Только тот мир ты не сможешь вернуть никак!

Реплика: Но человеку никак не хочется это стереть из памяти.

Ответ: Знаешь, есть такие фильмы: когда человек забрасывает какое-то место, оно за пару лет рассыпается. Так вот, ты увидишь этот мир.

Вопрос: То есть вы считаете, что это абсолютно неглубокое мышление, а настоящее мышление, что мы не вернемся в прошлое и надо думать о будущем?

Ответ: Нет возврата никак! Укажи мне хоть одно какое-то историческое явление, факт, что люди вернулись. Ничего такого нет. Даже если возвращались после войны, то восстановление было совершенно другим. Новые города. Новые отношения!

Реплика: Вот это самое важное – новые отношения. Ни города, ни индустрии…

Ответ: Это не для меня, это для природы самое важное. Для этого она и подсовывает нам вот такие состояния.

Вопрос: Это не туризм, не города, не индустрия, не продовольствие, ничего – только отношения?

Ответ: Привести человека к состоянию единого, одного общего целого. К единому образу.

Вопрос: Вот этого хочет природа? И она этого добьется?

Ответ: Конечно!

Вопрос: Любыми путями?

Ответ: Мы выбираем путь – или добрый, или злой.

Вопрос: А она нам может нашептать: "Выберите добрый путь. Я вас прошу"?

Ответ: Постоянно предлагает, но мы не хотим. Постоянно предлагает!

Вопрос: То есть мы не слышим этот голос природы?

Ответ: Никак не слышим.

Реплика: Мы только слышим себя кричащих: "Верни нас обратно! Не хотим так жить!"

Ответ: Только!

К сожалению, без потопа человечество не войдет в ковчег, не почувствует в этом необходимости, а только благодаря ударам, проблемам, от страха утонуть в водах потопа. Потоп - это Гвура, раскрывающаяся в Бине, не оставляющая нам другого выхода, как только спрятаться от бурных вод. А это возможно только за счет объединения, ведь этим мы создаем подлинное свойство Бины.

Потоп – это не настоящая Бина, а Гвура, раскрывающаяся внутри Бины. А мы создаем обратную форму, то есть Бину, построенную на силе единства.

Так и в десятке мы хотим укрыться от бушующего вокруг нас потопа. И если мы построим десятку правильно, то почувствуем, что ни один враг не сможет к нам приблизиться. А если в группе все же произошло неприятное событие, это означает, что мы пренебрегли строительством ковчега, который должны были все время укреплять все больше и больше.  Ведь нам придется провести немало дней в водах потопа, пока мы не сможем выйти из ковчега.

В ковчеге мы можем укрыться вместе со всеми своими эгоистическими желаниями: неживыми, растительными, животными, человеческими, закрыв себя внутри ковчега, чтобы находиться в общем объединении. Пусть каждый хотел бы проглотить другого, но ковчег действует на нас своей силой отдачи.

Все человечество должно сейчас войти в ковчег, то есть отменить свой эгоизм и пожелать объединиться. Это самое первое исправление, означающее, что мы строим ковчег, где могут существовать вместе все свойства, которые есть в человечестве. А потоп – это бурные воды, то есть раскрытие силы зла в воде. Из всех своих желаний, свойств, мыслей мы должны построить такое состояние, где все хотят сблизиться друг с другом, то есть согласиться жить на этой планете без всякой вражды.

Коронавирус – это потоп, побуждающий нас построить на земном шаре ковчег, то есть такие отношения, которые окутывают нас и защищают. Каждый по-доброму относится к другим, не пытаясь их съесть. Все входят в один ковчег и понимают, что нельзя вредить друг другу. И так мы все благополучно проходим этот этап, который называется "потоп" или "коронавирус".

Если бы мы заранее прислушались к предупреждению Творца и начали строить добрые отношения, то не пришлось бы доходить до таких критических состояний, как эпидемия коронавируса. И удары будут становиться все сильнее, пока мы не начнем исправление.

Если мы не понимаем, что должны строить правильные отношения, то высшее управление продолжит разрушать между нами все связи, все наши бизнесы. Многим придется утонуть в водах потопа, и останутся только те, кто захочет построить ковчег и укрыться в нем, то есть внутри группы, где по крайней мере не вредят друг другу.

Потоп смывает все, что мы имели прежде, приводя нас в отчаяние и страх перед силами природы. Он оставляет нам единственный выход: построить ковчег, и ничего кроме этого. Он забирает землю из-под наших ног, всякую основу, лишает нас возможности существовать, не имея ни материальной пищи, ни духовной. Высшая сила, которая обычно несет добро, благо, вдруг обрушивает на нас потоп, потому что мы противоположны ее добру. А потому она хочет нас утопить.

Поэтому мы все входим в ковчег и должны оставаться там какое-то время, как зародыш в материнских водах, пока не вырастем там настолько, что сможем существовать вне ковчега.

Подняться от своего мнения к мнению Творца - это вера. Наше мнение - знание. Каждая ступень начинается с темноты, с того, что требует моя природа, но я стремлюсь к мнению Творца и должен каждый раз подниматься. Я не думаю и не поступаю, как я хочу, а делаю так, как хочет Творец.

Творец подготавливает творение: строит и разбивает, и снова строит и разбивает. Он построил и разбил все ступени, все миры вплоть до мира Бесконечности, Он подготовил все состояния одно против другого, чтобы человек мог жить среди них и подняться выше обоих, выше добра и зла.

Человек должен сочетать в себе две противоположности: темноту и свет, зло и добро. Зло обязано появиться прежде, чтобы человек захотел отделиться от него, подняться над своей природой. Желание насладиться развивается за счет света, то соединяясь, то отделяясь от него.

Творец решил создать человека с огромным желанием насладиться, который будет противоположен Ему, не соглашаться с Ним, сопротивляться и даже сердиться и ненавидеть Его. Все эго должно существовать в нашей основе, чтобы мы смогли почувствовать, понять Творца и соединиться с Ним.

Вопрос: Чтобы мы стали вот такими тряпками?

Ответ: Да, а как же? После этого мы начнем слушаться.

Реплика: Но у нас все время обратная реакция: мы победим тебя, мы найдем…

Ответ: Посмотри, как ты воспитываешь детей. Ты доводишь их до состояния, когда они понимают, что они без тебя никто! И тогда ты им говоришь, что надо делать, и они поневоле слушают. Ребенок всхлипывает сквозь слезы и все-таки делает, потому что понимает, что всё, иначе ничего не сделаешь. На этом и устроено поколение эгоизма.

Вопрос: То есть мы все время живем в состоянии, что природа под нами? Мы никак не можем ощутить, что она над нами, и мы внутри нее, и она нами водит туда-сюда.

Ответ: Да.

Вопрос: Вот так мы и жили все годы, и сейчас продолжаем жить. Так будут олимпийские игры или нет, как вы считаете?

Ответ: Если мы будем хорошими, то будут. А если нет, то нет.

Вопрос: Какой бы вы написали призыв от олимпийского комитета Высшей силе, Природе? Мы очень хотим, чтобы эти игры состоялись. Что мы должны написать?

Ответ: Я бы написал обращение к Творцу от олимпийского комитета: "Вдарь по болельщикам, чтобы они поняли, что должны поумнеть, понять, при каких условиях могут состояться игры".

Настоящие олимпийские игры – когда все-таки хотя бы на время игр делается перерыв в ненависти, в отторжении друг от друга.

Вопрос: И мы такими должны стать до этого?

Ответ: Да. В течение года давайте подготовимся.

Вопрос: И это будет подготовка к олимпийским играм?

Ответ: Да.

Вопрос: Представляете, если бы олимпийский комитет написал такое обращение к Творцу?

Ответ: Пускай начнут с того, чтобы запретить любые военные операции во всем мире на это время.

Реплика: Это было бы красивое обращение к человечеству.

Ответ: Мы знаем, что настоящие олимпийские игры состоятся лишь тогда, когда человечество пожелает хотя бы на это время прекратить все войны, дрязги, противостояния и пожелать участвовать в правильной борьбе между собой, не со всякими вирусами и не с разными запрещенными уколами, а именно трезво, прямо, открыто, откровенно проявить свое мастерство.

Это было бы здорово! Но мы должны для этого полностью изменить свое отношение и к играм, и к миру, и к войне, ко всему.

Сегодня без допинга – какие это игры? Кто сегодня выходит вообще на что-то без допинга? Работают целые институты, лаборатории, чтобы дать спортсмену такую пилюлю, которая, с одной стороны, не была бы обнаружена, а с другой стороны, дала бы ему рвануть вперед, даже если умрет после этого. Разве это игры? Противно.

Реплика: Поэтому нам и не дают к этим играм приблизиться, потому что это уже не игры и не олимпийские игры, а так.

Ответ: Да. И то же самое заявление Джона Коутса: "Во что бы то ни стало, мы победим!" Ну как это? С кем ты имеешь дело?! Ты даже не осознаешь ни величие самих игр, какими они должны быть, ни то, что это выше человека, что они находятся вообще выше природы человека.

Они даны для того, чтобы поднять человека выше его соревновательности, чтобы победила действительно дружба, правильное отношение друг к другу. А здесь – это же все построено на противоположности. Смотрите, какая ненависть перед этим разыгрывается между всеми странами, и чего только нет!

Хорошо, что нет этих игр.

Пять-десять лет хаоса и сотни миллионов смертей – вероятность такого сценария оценивается в 30%, что означает вполне реальную угрозу. В качестве ответа на нее проф. Пасиг предлагает организовываться в сообщества, которые смогут постоять за себя и обеспечить выживание.

Два пути

В 2008 году мы провели с проф. Пасигом беседу о "видах на будущее", однако в то время она могла показаться чисто теоретической. Сегодня, когда коронакризис остановил мир, способность правильно прогнозировать ситуацию становится ключевой. А для этого надо разбираться не только в глубинных тенденциях, но и в глубинных причинах происходящего. Иначе даже самые обоснованные прогнозы, подкрепленные моделями из прошлого и экстраполяцией на будущее, не помогут найти правильную стратегию.

Мир уже понял, с чем столкнулся. Но не понял, почему. Специалисты, аналитики и мировые лидеры вразнобой рассуждают о том, когда и какой ценой мы выйдем из кризиса. Но куда выйдем? В какой мир?

Как правило, речь идет об утраченном неолиберальном капиталистическом банковско-корпоративном порядке. Да, говорят нам, кое в чем он, вероятно, изменится, но грести надо туда. Даже если какие-либо общественно-экономические институты отомрут и на смену им придут новые, все равно, признавая это, нас, по большому счету, зовут в прошлое, в те социальные отношения, которые и привели к нынешнему слому.

Практически, никто до сих пор не признал в коронавирусе триггер кардинального социального преображения, до которого доросло человечество и которое необходимо направить в верное русло, чтобы максимально сгладить переходный период. Всё дальнейшее на самом деле зависит от нашего понимания и от нашей реакции на неизбежную трансформацию ценностей, сознания, отношений.

Не будет никакого возврата к потребительству в любых его формах. Старое умирает, уходит в ночь, за горизонт, а впереди брезжит заря нового дня, новой ступени в нашем развитии. И если мы вовремя не разглядим сути перемен, любые кошмарные сценарии могут стать явью.

В науке каббала эта ситуация рассматривается как "развилка", предлагающая нам два пути: тяжкий путь страданий нерадивого ребенка, взрослеющего только из-под палки, и путь ускорения, на котором мы сами сознательно растем и движемся к цели.

Куда грести?

Цель сегодня – создание единого человечества, живущего по интегральным законам сотрудничества и сопереживания. Создание поэтапное и целенаправленное. Если мы считаем это слишком высокой планкой, – что ж, ближайшие годы покажут нам, что на меньшее Природа не согласна и что других вариантов у нас просто нет. Мы уже начали переправу. Попытки сойти на старый берег только сильнее раскачивают лодку и грозят крахом.

Ведь старый берег остался только в памяти. Старая экономика – труп. В наши дни вовсе не надо быть пророком, чтобы предсказать обвал, и, полагаю, он намного превысит 30%. Нам предстоит всеобъемлющая, фундаментальная, беспристрастная ревизия всех видов прежней деятельности. Причем критерием будет уже не рентабельность, а социальное благо, польза для общества, перешедшего на интегральные рельсы.

Вместо ненависти и вражды, это общество будет жить заботой о других и пропагандировать подъем к взаимопониманию. Пропагандировать не лозунгами, а делами, примерами, самой атмосферой. Мы научимся налаживать такую связь, в которой каждый найдет свое достойное место и все будут равны в отдаче друг другу.

Для этого нам придется измениться, исправить сердце. Но вряд ли такую "коррекцию" имеет в виду проф. Пасиг. Жаль, пора уже говорить об этом публично. Только единство проложит нам дорогу к доброму будущему. И наоборот, всё, что взращено на разобщении и ненависти, пускай даже самое резонное, рациональное и продуктивное, отправит нас к цели кружной дорогой страданий.

Суть выбора

Есть такой принцип, сформулированный царем Давидом: "отступись от зла и делай добро". Сначала надо покончить с негативом в наших отношениях – так мы сумеем выбраться из бед. Ведь все наши проблемы решаемы, когда мы действуем сообща. Но это еще не всё – затем в нашем единстве, в общечеловеческой семье мы обнаружим нечто большее, чем бегство от страданий. Там заложен огромный, прекрасный мир, вечный, совершенный, полный открытий и радости.

Вот к чему направляют нас события. Пандемия – это импульс, приданный человечеству. Она останавливает наши дела и этим высвобождает нас для будущего, для наших будущих отношений, которые необходимо строить прямо сейчас.

Как?

Например, я терпеть не могу маску, она душит меня морально и физически. Но я ношу ее, потому что не хочу штрафа, да и заразиться тоже не хочу. Мало ли что.

Так вот, маска на самом деле нужна для того, чтобы не заразить других. Весь этот опостылевший масочный режим призван, прежде всего, защищать окружающих от меня.

Именно так. Об этом говорят эксперты из Йельской школы медицины, исследователи из Калифорнийского университета в Сан-Франциско, специалисты федеральных Центров по контролю и профилактике заболеваний США, многие другие специалисты, в том числе из Израиля, и простые люди.

Почему бы нам не начать с этого? Мы передаем друг другу множество вирусов, не только биологических, но и социальных: поведенческих, нравственных, ценностных, идеологических и мало ли каких еще. Негатив равнодушия, злобы, розни льется по системе наших взаимосвязей и беспрепятственно заражает своих жертв – нас с вами.

Готовы ли мы надеть "маску", чтобы остановить эту эпидемию на себе, не пустить ее дальше? Абсолютно не готовы. И вот в это, буквально, "тыкает нас носом" коронавирус.

Он не отступит, будет накатывать, возможно, в разных формах и обличьях. Ведь у него есть причина – дисбаланс человеческих взаимосвязей, вышедший на глобальный уровень. Впервые ощутив себя единым целым, человечество созрело для новых отношений, для подъема к единому миру. Именно поэтому не будет возврата назад, в детство. Нам предъявлены другие требования, отпираться бесполезно. И никакие сообщества не помогут, пока мы этого не осознали.

Давайте же поймем суть своего выбора. Мы не решаем, взрослеть ли нам, – мы решаем только, как взрослеть. Два пути открыты впереди, и любой прогноз должен учитывать это. Захотим сблизиться – решим свои проблемы и сами перевернем лист общей истории. Не захотим – подставим себя под удары Природы и эгоизма, реализуем худшие сценарии, останемся кучкой горемык на мировом пепелище. И все равно в итоге перевернем лист.

Этот выбор можно сделать только вместе. Своим бездействием, своими надеждами на авось и на перезагрузку мы выбираем долгий путь. А ускорение внутренних перемен требует общих сознательных усилий. Вот, собственно, и вся футурология.

Так зачем мы надеваем маску, выходя из дома?