Вопрос: Меняется ли человек, когда ему заменяют какие-то органы? Вы тоже все время говорите о замене сердца, но о другой замене…

Ответ: Да. Но это чувства человека. Это не машинка, которая стоит внутри и качает кровь. Ты эту машинку можешь переставить механически как угодно, сделать аппарат, который будет тебе качать кровь, пока сердце удаляют, заменяют новым.

Вопрос: Так как сделать вашу операцию?

Ответ: Мою операцию ты так сделать не можешь, потому что это чувства. А где находятся эти чувства? Их нет в человеке.

Реплика: Вот это никому непонятно…

Ответ: Конечно, непонятно. Ты можешь сделать пересадку всех органов человека – чувства останутся. Они не находятся ни в каком нашем органе. Чувства находятся вне тела, так же как и разум.

Тело является всего лишь их механическим, физическим, земным отображением. А они находятся вне тела в виде поля – поля желания и поля наполнения.

Реплика: Ученые поставили себе цель и сделали. А вы поставили цель, и она видится почти невыполнимой.

Ответ: Она не зависит от механики. Нет инструмента в нашем мире, чтобы можно было это исследовать, чтобы можно было скальпелем вскрыть, вытащить, посмотреть, изучить, – то, что люди делают уже тысячи лет.

К моей операции не подойдешь таким образом, тут ничего не сделаешь.

Вопрос: А как ее можно сформулировать – замена сердца на что?

Ответ: Замена чувств человека с эгоистических на альтруистические. И в соответствии с этим будет наполнение сердца: вместо эгоистических наполнений альтруистические.

Таким образом сердце будет биться не ради животного тела, а ради всего того, что вне нас. То есть мы будем уже постигать нашу чувственную связь со всем миром, а не с нашим животным телом. Мы как бы выйдем из нашего животного и будем ощущать весь мир как свое тело.

Вопрос: Но как это сделать?!

Ответ: Надо к этому идти.

Вопрос: Возникнет ли тоска по пересадке, о которой вы говорите, по новым чувствам, которые я хочу приобрести?

Ответ: Она возникает постепенно, поскольку мы видим, что наше состояние бессмысленно.

Что толку, если во мне будут пересаживать все органы. Допустим, пересадят. При этом я проживу еще 100 лет, а потом еще раз, и еще 100 лет. А может, сделают уже такие органы, что они будут и 1000 лет работать. Ну и что дальше? Мне не надоест эта пустая жизнь, когда я вижу одно и то же каждый день? Что мне еще искать и ради чего существовать?

Вопрос: Получается, что человек будет иметь все и в тоже время ничего?

Ответ: Конечно. Чем больше мы постигаем этот мир, тем больше мы видим, что в нем есть одно сплошное зло, скука и ничего иного. И тут нужны очень хорошие таблетки, для того чтобы пережить эти 1000 лет вечной жизни. Хорошего тут нет. Нам надо думать о наполнении жизни.

Для чего она дана? Для того чтобы выйти в следующий уровень мироздания. Как только у меня открывается эта возможность, я готов на это. И все, прощай этот мир, никому он не нужен. Он дан нам для того, чтобы перейти в следующий мир, на следующий уровень и все.

Я надеюсь, что люди постепенно освободятся от ненужной работы. Кризис загонит нас в такое состояние, что мы должны будем выпускать только самое необходимое. В итоге человечество поневоле или с помощью каббалы поймет, что оно должно заниматься только лишь поиском Высшего мира в объединении между собой.

Теория хаоса говорит о том, что причиной хаоса является чувствительность по отношению к начальным условиям и параметрам, и любое малое изменение на начальном уровне со временем приводит к большим изменениям и динамике всей системы.

В пример приводят "эффект бабочки" – бабочка взмахнула крылышками в одной стороне, а ураган случился совершенно в другой.

Ученые говорят, что в иммунной системе такой "бабочкой" оказался некий белок, который запускает активацию отдельных генов и тем самым меняет состояние клеток.

Иммунная система, чтобы реагировать на поведение этого белка, который тоже очень чувствительный и меняет свое поведение, каждый раз поступает по-разному. То есть не формально, а в очень хаотичном, как кажется, порядке. То есть она постоянно обновляется, и происходят разные процессы. Она не застаивается, таким образом не накапливается уязвимость, и она способна отразить различные атаки.

Реплика: Система настолько сложна, и она каждый раз обновляется…

Ответ: Это так проходит перед нашими глазами, потому что мы не видим более глубинных процессов! Мы не видим системы, которая всем этим управляет!  

Где весь этот компьютер, вся эта огромная программа, которая управляет всей природой? Мы этого не видим.

Вопрос: Когда-то индейцы, жившие на плато, над которым пролетали самолеты, просто не видели их. Как человеку прорваться в эту реальность, где что-то происходит?

Ответ: Он должен сфокусировать свое зрение на чем-то определенном. Он должен представлять себе. У него в мозгу должны быть уже заготовлены такие трафареты, как самолет или корабль. Иначе он их действительно не увидит. Мы работаем по системе, которая очень четко может найти что-то или не найти, в зависимости от того, записано ли это в наших генах, в наших свойствах, в нашей памяти, или нет.

Как компьютер. Мы же, в принципе, компьютер. Допустим, он отыскивает какие-то особенности в текстах или в картинках, которые ему дают, и если у него в памяти этого нет, то он этого не видит. Так и мы не видим. У нас получаются слепые пятна.

Реплика: Ученый Менский, занимающийся квантовой физикой, говорит, что в мозге между нейронами прокладываются "рельсы", по которым человек движется и никак не может свернуть в сторону. Получается, что вся его жизнь проходит как бы с шорами на глазах. То есть он ходит по одной колее и не может свернуть.

Ответ: Естественно. Это мы видим по себе и по окружающим.

Вопрос: При этом Менский считает, что в один момент существует бесконечное множество альтернатив различных ситуаций. Как человеку переключаться, каждый раз быть в такой динамике? Как находиться в динамике системы? И что ему поможет постоянно переключаться?

Ответ: Нет, для этого надо не так действовать. Переключаться, не переключаться – так на себя не подействуешь.

Надо понимать, что нас приводит в действие высшая сила, общая сила природы, которая сама называется природой. И воздействовать на эту общую силу мы можем, только лишь если станем собираться в гомогенные группы, где у нас будет общая цель, какие-то общие усилия, общая поддержка, и тогда мы таким общим усилием сможем воздействовать на природу своими желаниями и вызывать в ней определенные действия – добрые, не злые.

В таком случае мы можем действительно воздействовать на этот огромный суперкомпьютер, в котором находимся.

И все равно в таком случае мы можем только лишь ускорять наше развитие и вести его к той же цели, только более добрым, удобным путем.

Если мы согласованы между собой, если мы желаем той же цели, которую природа установила как цель нашего развития, то мы можем ускорить наше развитие своими усилиями. Но эти усилия должны быть коллективными.

Вопрос: В своем Твиттере вы написали, что высшая система действует на нас, а мы это воздействие распознаём как отрицательное только в силу различия свойств. Как при всех наших действиях воспринимать это положительно, как доброе воздействие?

Ответ: Для этого надо понимать, что за цель у природы, почему она на нас воздействует, каким образом воздействует, и быть заранее готовыми к тому, чтобы правильно принимать эти воздействия.  

Если я понимаю, от кого я их получаю, для чего получаю, к чему эти воздействия могут меня привести, то, в принципе, в каждый момент времени я нахожусь в комфортном состоянии и готов от себя добавить еще и еще какие-то усилия к воздействию природы на себя.

Попытайтесь понять, что природа требует от вас и реализовать это в своей жизни от себя. И тогда вы увидите, как быстро, плавно, хорошо вы будете двигаться вперед.

Вопрос: Как человеку распознать, что от него требует Природа?

Ответ: Природа требует то, что мы не очень любим слышать, – это "возлюби ближнего как себя".

Реплика: Люди спрашивают: "Зачем делать соседу что-то хорошее? Проще просто убрать, уничтожить и тогда не надо никому делать хорошее".

Ответ: Но этим я убираю от себя самого продвижение в жизни. То есть я не двигаю себя к лучшей цели.

Конечная цель нашего развития – когда мы все вместе соединяемся в одно единое целое своими желаниями, мыслями и намерениями, планами, всем-всем. Мы все представляем собой одну огромную замкнутую систему, но в наших ощущениях и пониманиях эта система не замкнута, а разбита. И поэтому мы далеки друг от друга, не совмещаемся друг с другом, нам наплевать друг на друга, мы не желаем слушать один другого, помогать и так далее. Но в природе наоборот: наше будущее – это все мы вместе, соединенные всеми нашими желаниями и намерениями в одну единую систему, во взаимной помощи.

Если я к этому хоть как-то стремлюсь, я уже веду себя к цели, которую природа для меня наметила. И поэтому не нуждаюсь в жестких поощрениях или даже ударах, понуканиях природы.

Вопрос: То есть я своими действиями вызываю в другом такую же обратную реакцию?

Ответ: Да. Я показываю ему, что я это делаю, потому что таким образом желаю лучшего и себе, и ему.

Вопрос: Можно ли перенастроить человека таким отношением к нему?

Ответ: Попытайтесь сделать так. Пытайтесь показывать другим людям, что, делая им добро, вы этим увеличиваете добро в мире и хотите, чтобы весь мир был таким.

Вот плохо мне, что-то пусто мне! Поел? Вроде бы поел. Поспал? Я поспал. У меня есть где спать? Да. У меня есть что поесть? Да. Что одеть? Тоже есть. И работа есть, и всё есть. А что мне не хватает? Сам не знаю.

Вопрос: А что человеку не хватает?

Ответ: Ощущения наполнения, ощущения счастья. Этого не хватает.

Может быть всё, но я чувствую себя пустым.

"Чего у тебя нет? Скажи – чего. Я запишу и обязуюсь это всё доставить тебе".

"Этого не доставишь. Я должен внутри наполниться чем-то. У меня внутри существует пустота, которую я никак не могу наполнить – ни выпить, ни поесть, ничего. Ты меня можешь пощекотать, я не засмеюсь. Нет у меня этого – наполнения!"

Вопрос: Как человеку это найти?

Ответ: Никак. Потому что в нем возникает нехватка, ощущение внутренней пустоты, которую невозможно наполнить ничем в нашем мире.

Ты можешь взять его, как ребенка, на карусели, на прогулки, в путешествия, раскручивать перед ним какие-то фильмы, что угодно, он останется таким же. Он немного будет смотреть, это чуть-чуть отвлечет его, но все равно он будет чувствовать, что это просто бегство от пустоты. То есть пустота есть, и он немножко возвышается над ней, но не уходит из нее.  

Вопрос: Известный австрийский психиатр и невролог Виктор Франкл писал, что краеугольным камнем хорошего психического здоровья является жизненная цель. Нахождение смысла жизни является необходимым?

Ответ: В наше время – да. Раньше смысл жизни был в том, чтобы прожить.

Я жил в свое время в Литве. Люди, которые жили там еще до советской власти, рассказывали, как все было устроено.

Утром ты идешь куда-то работать. Работа, как правило, непостоянная, ведь это маленькая страна. Тебе посчастливилось, ты работаешь, получаешь деньги за этот день, приходишь домой, у тебя есть что кушать – тебе, семье и так далее. И так это было у большинства обычных, не богатых людей. Таким образом люди жили. То есть, если человек сегодня заработал, и ему есть чем накормить себя и семью, он счастлив.

Прошло 50 лет. Разве такое устройство жизни может сегодня считаться удачным для современного человека – чтобы он утром не знал, где заработает, и вечером не знал, чем будет кормить себя и семью? Нет. Ему нужно много чего.

Его эгоизм стал намного шире, намного глубже. Ему надо знать, сколько он зарабатывает, и когда он получает, и что он на это купит, и куда он поедет отдыхать и развлекаться, и где будут учиться его дети, и какая у него будет пенсия, и, в общем, всё-всё-всё!

Вопрос: То есть теперь он должен заботиться об этом сам?

Ответ: У него настолько возросли потребности (и он ничего с этим сделать не может, это его внутренний эгоизм так развился, а не то, что он избаловался), что он не может сегодня быть счастливым от того, что получит какую-то минимальную порцию необходимых наполнений.

Он даже сам не знает – что. Даже если у него все есть. Ведь эта депрессия затрагивает, практически, все классы общества.

Вопрос: Где же выход из этого лабиринта жизни?

Ответ: Не знаю. Но я помню, что я был таким в моем поколении, и мне было трудно. В течение всего своего детства и юности я был в таком полу-депрессивном состоянии, пока не нашел свое серьезное занятие – каббалу.

Я не знал, чем я наполнюсь, для чего существую. Это все было каким-то надуманным, что я должен обязательно нести на себе эту тяжесть жизни. Зачем?! Для чего?! Это самое страшное! То есть, когда ты встаешь утром: "А зачем я встал? А зачем я проснулся?"   

И эти состояния у тех людей, которые духовно возвышаются или должны духовно возвышаться, постоянны, даже у каббалиста, потому что в них проявляются новые запросы, которые они затем реализуют и поднимаются по духовным ступеням в познании высшего.

Но когда в тебе раскрываются эти пустоты, требующие наполнения, а какого наполнения – ты еще не знаешь, то ты находишься в состоянии, которое, в общем-то, определяется как депрессия, хотя это не депрессия.

У каббалистов это не депрессия, они любят эти состояния, потому что они уже заранее знают, что они их наполнят, что они постигнут в этих пустотах ощущение Высшего мира.

Мы находимся в новом поколении, когда у современных людей проявляются эти пустоты, эти запросы, эти огромные желания, но в нашем мире мы не можем найти для них никакого наполнения. Они должны получить наполнение со следующего уровня.

Вопрос: Мы не говорим о клинической депрессии, которая является психическим заболеванием. Какой рецепт счастья или выхода из этой улыбающейся депрессии или просто угнетенности?

Ответ: Клин клином. Никак по-иному. Мы должны обязательно найти наполнение на этот внутренний запрос пустоты. И он – в смысле жизни.

А люди, в принципе, и спрашивают это. Но даже если не спрашивают, этот вопрос в них существует. Это вопрос, который их гложет, и они боятся его задать. Человек сам боится признаться себе в том, что не знает, для чего живет, и именно это не дает ему энергии жить.

Вопрос: А почему боится?

Ответ: Потому что нет ответа. И обнаружить себя перед пустотой…

Реплика: Страшно.

Ответ: Это не то, что страшно, это практически уничтожает меня как разумное существо, которое разумно существует, знает – для чего. Если я говорю сам себе, что не знаю, для чего существую, так я, в принципе, ничто. И от этого мне еще хуже. От этого я просто лягу и не встану.

Вопрос: Так в чем же смысл жизни для человека?

Ответ: Смысл жизни в том, чтобы раскрыть наш духовный корень, в котором мы вечно существуем, и окунаемся в наш земной мир временно, для того чтобы подняться с его помощью еще выше. То есть надо увидеть всю эту систему, и участвовать в ней.

Тогда человек начинает духовно работать над собой. Он раскрывает Высший мир, систему управления, систему мироздания, и видит, что он должен делать для того, чтобы каждую минуту ощущать себя реализующим огромный план!

Вопрос: Что человек приобретает, раскрывая этот мир?

Ответ: Он раскрывает, он видит всеми своими чувствами, всеми фибрами, впитывает в себя все мироздание, ощущает себя непосредственно его частью, взаимодействует с ним. Он воздействует на мир, мир воздействует на него.

И тут начинается его великая игра, как у ребенка с игрушками. Она захватывает его. Конечно, это непросто и не сразу, но, в принципе, если он уже начинает понимать, что это ему предназначено, – это уже большое развитие.

Самое главное – именно почувствовать себя перед дверью, подойти к ней вплотную, и тогда она откроется.

Думаю, мы достигнем состояния, когда действительно сможем излечить себя, все человечество, Земной шар, экологию, Вселенную от всех проблем.

Вы не представляете, насколько отрицательно мы влияем на нашу Вселенную. То, что происходит на Земле – это малая толика того, что происходит от нашего зла в масштабах Вселенной. Потому что на Земле мы учитываем только лишь человеческие воздействия.

А во Вселенной отрицательные воздействия от наших мыслей и чувств имеют ужасные следствия. Но будем надеяться, что мы сможем быстро прийти к их исправлению.

Перед получением Торы есть состояние Омер, малое состояние, когда принимает идущее от Творца без возражений, чтобы доставить Творцу удовольствие от себя. Так становится готов получить свет Творца и сам светит светом Творца.

Ликутей алахот. Хошен Мишпат. Заповедь Поручительства:

Выполнить Тору и Заповеди можно только в Поручительстве, где каждый отвечает за других. Поэтому, чтобы получить Тору, надо объединиться в стремлении, где каждый отвечает за других. Так становятся одним желанием и с Творцом.

Святость появляется в месте, откуда человек убрал свои эгоистические желания. Тогда там может светить высший свет, Творец.

Но возможно присутствие Творца, света, там, где еще не произошли исправления эго-получения на отдачу – в мере желания человека достичь свойства отдачи.

Всемирная Ассамблея Здравоохранения приняла новую классификацию болезней с учетом требований XXI века:

– Ввели понятие игрового расстройства – новой формы зависимости.

– Гендерная идентичность не относится к психическим расстройствам.

Человечество развивается!

Наука все явственнее оттеняет ту грань, за которую не ступить традиционными методами. Мы можем распечатать живое сердце, капитально отремонтировать свое тело, но Человека в нем нам не найти. На самом деле мы ведем поиск себя, своей еще не реализованной сути – и пока что ставим крестики на отбракованных вариантах. Тоже неплохо. В конечном итоге, мы поймем, где у нас есть возможность для настоящего прорыва наверх.

Сегодня мы все еще меняем инструменты: вместо искусственных и пересаженных органов у нас появятся органы из собственных тканей, идеально соответствующие и не вызывающие отторжения. Точно так же молоток, отвертка и плоскогубцы породили свои более мощные и точные аналоги, арифмометр уступил место калькулятору, а тот – компьютеру.

Но завтра мы задумаемся: что же все-таки значит быть человеком? Какова суть человека – в отрыве от тела, вне связи с ним? Ведь все наши желания и потребности – физические и социальные – задаются через генетику и психологию, наследственно и посредством окружения. Все можно отключить, подключить, заменить… Но не может же человек являться всего лишь сложным механизмом?!

Если мы будем достаточно честны с самими собой, то не найдем ответа – пока не обратимся к науке каббала. В ней все наши свойства и желания уже давно «разложены по полочкам»: еда, секс, семья, деньги, почести, слава, знания… Все они поддаются расчетам и предсказуемы. Есть лишь одна «искра» с более высокой ступени развития, по-настоящему нематериальная, абстрагированная от свойств тела. Желание, ведущее к тому, что называется в каббале «Человек», «Адам».

Оно вовсе не «облачается» в нашу бренную оболочку и вообще не имеет к ней отношения. Это совсем другой мир. И чтобы установить с ним связь, нужен действительно особый импульс, зародыш качественно новой ступени.

И вот его-то ничем не заменишь. Здесь трансплантологи и психологи бессильны. Подлинный Человек живет не в теле, не телом, а выше – в единстве и гармонии всех людей и всей Природы. Чтобы подняться на этот уровень, мы создаем «духовный принтер», который распечатывает нам новый орган, придает новое восприятие. Это уже не сердце, основанное на клетках нашего тела, это добавка, которая меняет все. С уровня механизма мы поднимаемся на ту ступень, которая управляет им.

Суть ее – во взаимоотдаче, в интегральности. На ней действуют другие законы, и их тоже можно и нужно изучить. Там мы не существуем в виде белковой материи, а находимся в течении, в процессе, которому нет конца. Ведь остается не то, что в нас, а то, что между нами.

Там мы по-настоящему свободны, не ограничены своими желаниями, властвуем над ними.

И понятие «сердце» принимает там иную форму. Его тоже можно «распечатать» по лекалам Природы, уподобить ей. Но это будет уже совсем другая «печать» – оттиск совершенства и вечности в Человеке.

Вопрос: И тогда, как вы говорите, наступает равновесие, и болезни уходят?

Ответ: Да. Я уверен, что 99% наших лекарств ничего не дают, они не нужны. Если меня правильно поддерживать, то практически все мои функции можно уравновесить с помощью правильного отношения ко мне и меня к миру, если меня научат этому.

"Mens sana in corpore sano", то есть "в здоровом теле – здоровый дух".

Как это можно сделать? Если мы будем добиваться правильного соединения между собой в маленьких группах. Когда у человека будет равновесие с другими людьми, то естественно, его тело как следующая, более низшая ступень его естества на это отреагирует, и он будет выздоравливать. Несомненно!

Но для этого нужны подготовленные специалисты. В этом врачи нам не помогут.

Вопрос: Вы верите, что это работает и, в принципе, можно излечиться?

Ответ: Да. В этом нет никаких сомнений! Но это проблема. Как говорится: "Нет возврата в пещеры – нас слишком много". Так что мы пойдем другим путем – через каббалу.

Реплика: Когда мы находимся в стрессе, то организм активизирует внутри все процессы и мышечную активность в состояние "бей и беги". А когда проявляем сострадание, то организм расслабляется и действует по противоположной системе. Мы успокаиваемся.

Ученые добавляют, что кроме сострадания нужно еще использовать эмпатию, то есть включение в людей, понимание их ситуации, и таким образом мы компенсируем стресс.

Ответ: Но это непросто. Дело в том, что мы не обучаем людей, как правильно отдавать, и поэтому у нас возникает большая проблема. Нас заставляют отдавать на любых видах работ: обрабатываю ли я какую-то железку на станке, или вожусь с коровами, или занимаюсь деньгами, не важно, где и как. Даже если я занимаюсь с людьми.

Нас не обучают отдавать. Нас обучают: быстро сделай работу и получи. А это неверно. Потому что в таком случае происходит расхождение между самой работой и моим стремлением что-то взять от нее. То есть сама работа является для меня не источником наполнения, а источником опустошения.

Если я буду делать свою работу так, что при этом почувствую, что, отдавая, я наполняюсь, тогда у меня будет прекрасное самочувствие и в начале, и в середине, и в конце работы. Но этому надо обучать людей, это непросто. Это исправление своей природы.

Когда на любой работе, на любой должности, где бы я ни был, я буду с удовольствием выполнять ее, чувствуя, что отдаю, но, когда я отдаю, я наполняюсь. Это и есть искусство или наука наполнения, получения – наука каббала.

Вопрос: Что такое "отдавать"?

Ответ: Если бы я занимался со своими детьми и должен был бы им это все отдавать, то я бы чувствовал, что опустошаюсь? – Нет. Нисколько. Потому что я и так иду на работу ради них, и так делаю все ради них.

Значит, вся проблема только в том, чтобы почувствовать чужого, другого близким. А для этого надо учиться. Нужно обучать человека системе, в которой мы находимся, – что на самом деле мы находимся в интегральной системе связи между собой, и каждый, кто наполняет других, через других наполняет себя.

Надо просто раскрыть эту систему, начать ощущать ее. И тогда у меня не будет никакой разницы между отдачей и наполнением. Не будет никакой разницы между чужим и близким. Я буду чувствовать, что все мы находимся в одной системе.

Вопрос: Вы как-то объясняли, в чем отличие животной энергии от духовной: при животном обмене энергии, происходящем в обычной жизни, один отдает, другой получает, то есть кто-то опустошается, а кто-то наполняется. А при духовном обмене энергии такого нет. Энергия проходит через всех, как бы наполняя всех и ни на ком не останавливаясь.

Как этого достичь? Как научить, из каких пунктов состоит эта работа, чтобы человек начал применять данную методику?

Ответ: Я бы посоветовал людям приходить к нам на занятия и учиться, как работать в настоящем коллективе: когда отдавая другим, я наполняю себя, и так каждый из нас. В итоге мы приходим к состоянию, когда каждый увеличивает наполнение в зависимости от количества людей в коллективе.

Он чувствует, что, приходя на работу уставшим, после сна и так далее, он получает на работе огромную энергию и выходит с горящими глазами, бодренький после восьми или десяти часов рабочего дня. И вот он идет домой, полный энергии. И с вечера думает, как он вернется на работу. И все его родные, домашние рады видеть и встречать его таким.