Сложный путь постижения божественной простоты

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если все в нашем мире происходит из высших корней, то откуда берутся всякие искусственно изобретенные вещи, не существующие в природе – например, автомобиль на колесах?

Ответ: Вся природа – это картина, возникающая во мне, и вся она спускается мне  свыше. В духовном мире нет автомобилей, но должно существовать само это понятие, иначе, как бы мы до него додумались?

В явном виде корни высшего мира проявляются нам в виде четырех уровней природы: неживой, растительной, животной и человека. А все остальное доходит до нас в форме мыслей – все наши как бы искусственные изобретения (ракеты, автомобили) исходят из высшей мысли, а не вследствие наблюдения за природой.

Это не распространяется прямым, обязательным путем сверху вниз, а изобретается человеком, который восполняет для себя недостающее в этом мире.

Четыре стадии прямого света распространяются, рождая миры, парцуфим, сфирот и их всевозможные сочетания - сверху вниз, от мира Бесконечности до этого мира. И на каждой ступени, все, что есть в низшем – приходит к нему от высшего, все его формы. Хотя нам кажется, будто на низшем уровне существуют более развитые формы, потому что недостаток его совершенства требует раскрытия большего разнообразия материала и его соединений.

Наверху, в мире Бесконечности – все объединяется в одно, в общем единстве. Настолько он прост по сравнению с нашим сложным миром. Но, по сути, этот наш мир не является более насыщенным, он просто обязан разделяться на такое количество составляющих. 

2011-02-07_rav_bs-mahut-hochmat-kabbala_lesson_n6_pic04

Внизу существуют миллиарды элементов природы: неживое, растения, животные, человек, и в каждом из них бесконечное множество деталей. А по мере подъема по ступеням миров, мы видим их все меньше.

Ведь для того, чтобы расшифровать это понятие единства, существующее наверху в Бесконечности – нам в нашем мире требуется бесконечное число элементов, которые правильно соединяясь вместе, могут воссоздать это единство. И понятно, что в этом существует огромное отличие между высшей ступенью и низшей, в той степени, насколько низшая более материальная – и потому требует большей детализации.

Но при этом, в низшем нет ничего, что бы не существовало в высшем. Просто, в низшем раскрываются такие отдельные детали, которые в высшем слиты в единстве и воспринимаются тобой как одно целое. Но на самом деле, это не просто одно. Как в мире Бесконечности все объединяется в одно в своем устремлении к отдаче, и нам не видно никакого разделения – но это не значит, что все эти понятия там не существуют.

В мире Бесконечности существует бесконечное множество элементов, но они объединены в одно, и потому это называется простым бесконечным светом, заполняющим все мироздание. На самом деле, это не "простой" свет Нефеш – а  НАРАНХАЙ дэ-НАРАНХАЙ, в "620" раз больше, который только воспринимается  простым.

А самая нижняя ступень только постигает себя в таком "сложном" виде. Мы создаем на ней столько разных вещей – только за счет своей слабости, не способные иначе постичь высшего. А когда мы достигаем высшей ступени, нам уже перестают быть нужны все эти добавления.

Весь избыток деталей, которые у меня есть на нижней ступени, происходит из того, что я добавил, чтобы восполнить себя относительно высшей ступени. Но сверху вниз распространяются одни и те же элементы.

Тот же единый мир Бесконечности существует в нашем мире. А все множество добавленных мной или раскрывшихся мне в природе деталей, происходит из того, что я не способен воспринять этот "простой" мир Бесконечности. И все вокруг меня называется воображаемым миром. Все миры – это лишь "исчезающие скрытия" на мир Бесконечности, в котором нет ничего, кроме желания, наполненного простым светом.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 07.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Компактный" мир после исправления

Первородный инстинкт исправления

Поднимая за собой миры

Комментариев нет »

Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.

Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.

Если нет - зарегистрируйтесь.