Вопрос: Как я могу ускорить свои состояния и побыстрее сменять кадры в  фильме, в котором живу?

Ответ: Сменяющиеся картины, в которых я раскрываю новую реальность, проявляются на моем материале, "экране" во мне. Если этот экран совершенствуется, то я вижу на нем картины все более близкие к духовному миру.

А если экран не развивается, если мои свойства, мысли, желания не нацелены на отдачу и не исправляются, то я вижу все тот же мир, если не хуже день ото дня. Ведь мое эгоистическое желание все время растет.

Если я продвигаюсь с той же скоростью, с какой растет во мне желание – значит, я нахожусь в естественном, эволюционном развитии. Для того, чтобы не ощущать страданий в жизни, мне нужно двигаться точно с той скоростью, с какой растут мои желания – но я еще не раскрою духовного мира. Духовное начинает раскрываться, если я сам раскрываю в себе решимот (гены развития), духовные картины, если я ускоряю свое развитие, сам вытаскиваю из себя и реализую решимот от разбившейся души.

"Я сам пробуждаю рассвет, а не рассвет меня". И если я так давлю "на газ", то мне раскрывается духовная картина. Как только я отпускаю газ и теряю ускорение, переходя на обычную скорость - духовная картина тут же исчезает.

Из урока на тему " Нет зла в мире, все необходимо и выполняет свою роль", 13.03.2011

Разбитые очки на глазах

Чтобы больше не увидеть зла в мире

Каждый день – новое небо и новая земля

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В мире не существует зла – есть лишь наша неспособность ощутить добро. И это не какое-то примиренческое отношение, как в религии, не "нью-эйдж", не восточная медитация, подавляющая эго.

В каббале человек продвигается, как по двум рельсам – "добро" и "зло" идут параллельно и противостоят друг другу, словно "плюс" и "минус". И все это для того, чтобы выяснить свое состояние, соединить "добро" и "зло" посередине и от этой точки начать подниматься в "средней линии".

В левой линии есть желание насладиться, а в правой линии – сила света, и мы можем свести вместе желание и свет, соединить их посередине и уже дальше,  правильно их использовать. Так мы развиваем в себе свойство отдачи – новый "орган чувств", которым мы ощутим все добро, в котором находимся.

Получается, что только тот, кто использует методику каббалы, методику "трех линий", может сказать, что в мире нет зла. Ведь он не закрывает глаза, не прячется от зла, проявляющегося в мире – а смотрит на все это раскрывающееся зло, как на необходимые симптомы, указывающие на недостаток нашего исправления.

Зло существует только в нашем восприятии реальности, как сказано: "Каждый осуждает в мере собственной испорченности". И потому мы отдаем себе отчет, что раскрывающееся зло, находится внутри нас. А если мы исправим свое зрение и восприятие, свои испорченные свойства, рисующие нам лживую картину, то увидим истинный мир, глазами света...

Так я исправляю свое восприятие реальности. И тогда мир, который я ощущал вовне и внутри себя – объединяется в одну неразрывную реальность, и вся она становится моей. 

Зло – это наша неспособность ощутить добро

Чтобы больше не увидеть зла в мире

Кто прокручивает духовное кино

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы существуем в нашем мире, и каждый человек ощущает себя живущим в определенном обществе, в окружающих условиях.

Глядя на других, мы видим, что люди рождаются, живут и умирают, и так поколение за поколением. Если бы я никого не видел, то не знал, что происходит в этом мире, есть ли какой-то процесс развития. По самому себе я не замечал бы этот процесс.

Представьте себе: человек существует один. Ему не с кем сравнить себя, и он даже не знает, что растет, становится старше. Он просто живет, не замечая в себе перемен: "Это я".

Но в окружении людей человек начинает сравнивать себя с другими, и тогда замечает процессы развития. Словно в зеркале, он видит себя относительно других: "Этот человек большой, а я маленький. Значит, я тоже вырасту и буду большим!".

То есть, находясь в обществе, мы видим процесс, который проходим на жизненном пути, и начинаем задаваться вопросом о цели своего существования, смысле жизни.

Наука каббала объясняет, что смысл существования человека в этом мире состоит в том, чтобы находясь в связи с другими людьми, он увидел, что эта жизнь проходит, и от самой по себе жизни нет никакой пользы, и как бы ты ни жил - лучше или хуже, - конец у всех один и тот же.

И потому процесс нашего развития не ограничивается только земной плоскостью, и ты можешь подняться над ней в более внутреннее, высшее измерение – духовное.

За всеми круговоротами земного развития, предстающего перед нами, есть некая сила, приводящая в действие всю материю, и ты можешь связаться с этой внутренней силой, отождествить себя с ней, познать весь этот процесс, которым она управляет, понять, что ею движет, чего она желает от этой материи и куда ведет ее.

Тогда ты поймешь свою судьбу, свое предназначение, почему тебе дали такую возможность - обрести связь с этой силой, управляющей всей реальностью, что ты этим достигаешь.

Человеку раскрывается желание, дается шанс познать тайну жизни и существования, причину и цель всего происходящего в реальности, разрешить проблему жизни и смерти. 

Сила Книги Зоар

Уникальный прибор для раскрытия света

Книга Зоар – проводник в духовное

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Тема : Восприятие реальности, Клипы, фильмы

Комментировать

Бааль Сулам, статья "Мир": "Хотя в наших ощущениях всякая вещь существует и исчезает – это только на наш взгляд.

А на самом деле есть лишь кругообороты, и любая деталь не успокаивается ни на мгновение, а вращается в кругообороте изменения формы, не утрачивая ничего из своей сути на всем пути, как и подтвердили это ученые-физики".

Речь идет о восприятии реальности, картина которой складывается лишь в наших ощущениях. Существует система под названием "Малхут мира Бесконечности" (Малхут дэ-Эйн Соф), созданная Творцом. Эта система пребывает в неизменном состоянии, и происходит в ней лишь одно: внутренний анализ. Так формируются добавки к получающему желанию, сопряженному неразрывными нитями на пяти ступенях распространения прямого света, каждая из которых также состоит из пяти, а те – еще из пяти, и так далее.

Ведь для того чтобы добраться до этих пяти стадий, нам нужно, чтобы в каждой детали были свои пять стадий, пока мы не получим "круглую" Малхут Бесконечности, в которой все детали восприятия – от корневой стадии до четвертой, а от четвертой обратно к корневой – включены друг в друга.

Система Малхут совершенна, за исключением одной вещи: этому творению недостает самосознания – иными словами, познания Творца, участия. Творению недостает самостоятельности, подобия, равенства свойств – а иначе говоря, слияния. Именно оно и развивается теперь в Малхут мира Бесконечности.

Состояние творения неизменно, постоянно, однако в нем начинается анализ относительно света, который его наполняет. Эти добавки, выявляющие жесткую, неизменную конструкцию Малхут, – и есть предмет науки каббала. Она изучает, как свет действует в сосудах, как они реагируют на это, что в них происходит, если действие света прерывается, как сосуды меняют действие света и меняются сами. И всё это – в спайке между ними, в мере их взаимосвязи.

Такая добавка называется системой сокрытия и раскрытия, системой постижения и слияния. Так творение созревает в своем неизменном состоянии. 

Жизнь на ступени отдачи

Свобода от смерти

Вся жизнь - между двумя светами

Тема : Восприятие реальности, Душа и тело

Комментировать

Вопрос: Какого рода самосознание остается у каббалиста при переходе из одного материального кругооборота в другой?

Ответ: Каббалист – тот, кто обрел свойство отдачи. В таком случае, даже если все светá уходят из получающего желания, он пребывает в этом свойстве. Он освободился от ангела смерти, поднялся выше, к свойству Бины, которая лежит над Малхут.

И потому, даже с исчезновением всех светов под Биной, каббалист по-прежнему ощущает себя в ней. Это свойство, эта форма не исчезает.

Если мы ничего не сознаём в своей жизни, то кругообращаемся, подобно животным. Наши внутренние решимот не меняются – меняется только внешняя биологическая форма, и нами движет всё усиливающийся эгоизм.

А затем в нем пробуждается первое духовное решимо, точка в сердце. Теперь мы уже можем сами способствовать своему развитию, а потому нас приводят в группу, к книгам и наставнику. Здесь, в мере вложенных стараний, мы сами добавляем силы своему решимо. Мы зависим уже не столько от времени, сколько от своих усилий – по мере того как выясняем, какие усилия требуются, чтобы развивать решимо.

Только об этом я думаю, до всего остального в этой жизни мне нет никакого дела. Я решаю лишь один вопрос: что полезно для моего решимо? Есть мое желание, и есть точка. О ней-то я и забочусь: "Как там она? Что пойдет ей на пользу?"

На это каббалисты отвечают: твоей точке пойдет на пользу, если ты будешь находиться в окружении, включающем первоисточники и учителя. Так ты и продвигаешься – снова и снова выбирая это окружение вместо своего желания, которое кидает тебя во все стороны. 

Жизнь – это самосознание

Жизнь на ступени отдачи

Ощущая дыхание вечности

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я не могу стремиться к отдаче, потому что совершенно не представляю, что это такое. Что такое отдача?

Ответ: Любое духовное свойство: отдача, любовь – раскрывается из противоположного ему состояния. Потому что мы не знаем, что это такое. Ведь если бы я знал, что такое отдача – я бы уже обладал этим свойством.

Но у меня его нет… Так как же мне возможно его раскрыть? Только такими механическими действиями: я воздействую на группу, а группа на меня. И все эти действия совершенно не связаны с духовным, потому мы и ощущаем себя, находящимися сейчас в этом мире.

Это воображаемая мною реальность, в которой есть какие-то желания и даже физические тела, то есть не желания, а нечто не проявляющее собственной воли. Ведь в духовном мире действуют желания, стремления, силы: любовь, ненависть, страсть – проявления волеизъявления творения. А без этого проявления воли – нет духовного мира, он не существует.

Это словно какая-то лазерная картина – я включил лазер, и она появляется в воздухе. А не включу – ее не будет. Так же и духовный мир в нашем восприятии.

Но материальный мир существует даже без моего волеизъявления. И в этой реальности я прохожу жизненные кругообороты, и она меня изменяет, практически подневольно, не требуя моего участия. Поэтому эта реальность видится мне такой "материальной", ведь все изменения в ней происходят без моего осознанного участия, без моего стремления к отдаче. А просто разворачиваются естественным путем под управлением высшей силы, толкающей все к развитию.

Но когда я в этом материальном мире достигаю такого состояния, когда уже сам хочу принять участие в своем развитии – во мне это просыпается в виде вопроса о смысле жизни. И с этого момента я начинаю искать.

Но все это для того, чтобы я начал сам приводить в действие эту реальность. В тот миг, когда я буду к этому готов, мне раскроется та часть, которую я задействовал. Она и является моей первой духовной ступенью. 

Тишина натянутой струны

Склони голову – и бери сколько хочешь

Тут без света не разберешься

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", часть 1, "Внутреннее созерцание", гл.6, п.34: Вся суть понятия времени у нас – не что иное, как ощущение движений.

Поскольку материальный разум представляет и придает форму определенному количеству движений, ощущаемых одно после другого, и переводит их в представление об определенном "времени".

Таким образом, если бы человек и его окружение находились в абсолютном покое, то понятие времени не было бы известно вовсе.

Если бы, родившись в этом мире, мы сразу получили другое окружение, то стали бы иными созданиями. Ну а нынешнее окружение делает нас такими, какие мы есть.

Человек состоит из двух частей. Одна из них – "животная". В ней нет ничего предосудительного, это просто ступень развития. Мы часто сравниваем кого-либо с животным, чтобы подчеркнуть его "приземленность", бесчувствие, – однако это необязательно так и есть. Животные на своем уровне как раз пребывают в подобии с природой и не имеют изъянов.

Так вот, та наша часть, которая относится к животной ступени, действует и воспринимает свою реальность согласно собственным свойствам, собственному "пульсу". Этот "пульс" отсчитывает каждое мгновение.

У человека есть внутренние биологические часы, сопряженные с Луной и Солнцем, с движением Земли, со сменой времен года и многими другими факторами, которые связаны с природой биологического организма, а также с космической природой системы небесных тел.

Всё это придает нам ощущение времени, движения и пространства. В этих координатах и существует наше тело.

А кроме того, вне всякой связи с этим, в нас существует другая реальность под названием "душа". Эта часть скрыта от нас, мы не обнаруживаем ее изнутри. Она может проявиться лишь в зачатке, как "точка в сердце" – еще не сама душа, а лишь возможность обнаружить ее. Иными словами, точка в сердце – это средство раскрытия души. Благодаря ей мы можем добраться до второй, более глубокой своей части. 

Тишина натянутой струны

Истоки времени

Каждому нужно развить свою душу

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из внешнего мира выдается человечество, а из человечества – человек (адам) и его точка в сердце. Зеленая линия на чертеже ниже обозначает "разрез", над которым лежит уже духовный мир.

Если человек хочет работать со своей духовной частью, он должен отыскать в других людях их духовную часть – группу. Тогда у него появляется возможность для продвижения посредством взаимного воздействия друг на друга и первоисточников, также представляющих внешний фактор, в котором человек находит внутреннюю суть.

Если всё это спаивается в одно целое, то мы находим в нашем мире средства, которые к нему не относятся. Они задают свой темп развития – согласно желанию, пробуждению, подъему, который они же и вызывают.

Итак, есть три составляющих: человек, группа и первоисточник (Книга Зоар). А темп, время определяется взаимным пробуждением между человеком и группой, а также их подъемом к первоисточникам, связанным с каббалистами, т.е. с уже исправленными душами, у которых есть светá и келим. Благодаря им к нам приходит свет, возвращающий к Источнику (ор макиф – О"М).

Внизу лежит материальный мир, а над ним – человечество. Здесь всё развивается согласно нашему "пульсу", т.е. ощущению мира в нашей материальной, "животной" жизни. Правда, на самом деле, в этом процессе участвует не только "животная", но и человеческая ступень: мы начинаем пробуждаться, переходим на собственный темп, хотим ускорить свое развитие в плане техническом и человеческом. Однако всё это по-прежнему в рамках материального мира.

Нет никакой связи между временем духовным и временем материальным. Понятия времени, движения, пространства и поддержания реальности обретают совершенно разный смысл в материальном мире и мире духовном. Они не имеют отношения друг к другу и соотносятся лишь по закону ветви и корня. 

Время искать свою душу

Истоки времени

Вечность длиною в мгновение

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Откуда берут начало меры времени: секунды, минуты, часы, недели, месяцы?

Ответ: Из астрономии, из того, как движутся Земля, Солнце и Луна друг относительно друга. А высшие корни заложены в Зэир Анпине, который поделен на шесть частей. Два раза по двенадцать парцуфим соответствуют 24-часовым суткам. Книга Зоар пишет об этом.

Человечество инстинктивно установило такую временнýю шкалу, которая соответствует духовному корню. Бааль Сулам приводит аналогичный пример: некий крестьянин в древности увидел гору и назвал ее Масличной. У этого названия есть духовный смысл, но он-то просто подумал, что на ней хорошо растут масличные деревья. Так срабатывает в человеке духовный корень.

То же касается и мер времени. Их истоки кроются во вращении Зэир Анпина и Малхут, в 24 парцуфим, в шести сфирот, каждая по десять, – что соответствует 60-ти секундам в минуте и 60-ти минутам в часе. Высшая система проецируется на наш мир в виде взаимодействия Солнца, Луны и Земли.

Отсюда же вытекает деление на месяцы и годы, а также меры, которым нет аналогов в астрономии: неделя, седьмой год, пятидесятый год и т.д. Всё проистекает из духовного мира.

Из урока на тему "Время", 09.03.2011

Время искать свою душу

Тишина натянутой струны

Духовный календарь

Тема : Восприятие реальности, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вся наша работа в том, чтобы раскрыть в себе способность ощутить истинную реальность, в которой мы находимся. Она неизменная и вечно существующая, и нам не хватает только органов восприятия, которые бы могли ее распознать, почувствовать, представить, раскрыть.

Но для этого нужно обладать правильными желаниями, духовными сосудами (келим), которые сам подготовил в себе. И подготовка идет в два этапа: сначала   наша просьба об исправлении желания, молитва (МА"Н), а затем, получение ответа свыше (МА"Д) – высшая сила, приходящая и исправляющая нас.

Нам нужно прочувствовать в себе и эту молитву (МА"Н), и ответ на нее (МА"Д), во всех их действиях – потому что именно они строят в нас те органы восприятия, которыми мы сможем раскрыть высший свет, Творца. Поэтому сказано, что "Невозможно ничего достичь без силы молитвы". Ведь нам нужно пройти весь этот процесс осознанно, предваряя его своим собственным желанием.

Но спрашивается, где же взять правильное желание к раскрытию высшего света – к Творцу, к обратному нам свойству, к которому мы совершенно не готовы? Как о таком попросить и такое пожелать?

Мы вроде уже и сами хотим духовного развития и ищем, как продвинуться, но в большинстве случаев, мы обнаруживаем себя в полной темноте и тумане, как будто проснулись рано утром и еще не можем понять, что с нами происходит, откуда мы и зачем, о чем думать, чего хотеть?

Я открываю книгу или слушаю урок, и во мне ничего не отзывается. Как же мне подготовить себя, сориентировать в правильную сторону – за счет чего? Ведь молитва должна быть выстраданной, моим искренним желанием, из самой глубины сердца.

И тут нужно понять, что вся наша работа в том, чтобы подготовить условия для быстрого выхода решимот. А для этого надо постараться создать для себя правильные условия: организовать учебу, участие в распространении, связь с группой, влияние на себя окружения. Потому что только сильное влияние окружения поможет ускорить выход решимот из скрытия, из разбиения. 

Тайна рождения человека/намерения

Духовное развитие: от зародыша до Человека

Есть я вообще или нет...

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В те времена, когда авторы Книги Зоар - рабби Шимон и его ученики учились вместе в пещере, а также впоследствии, когда существовали маленькие группы каббалистов, им было ясно, что один зависит от другого – в мыслях, желаниях, намерениях.

Они были единственными в мире. А сегодня мы учимся вместе с сотнями людей, которых видим перед собой на экранах, и еще многими тысячами людей, с которыми вообще не знакомы…

Ответ: Я воспринимаю весь мир как части моей души. Разумеется, я не вижу его таким, но должен представлять себе, что это так и соответственно ко всем относиться. И хотя есть там ненавистники, враги, и кого только нет, но все это – мои внутренние свойства. Если бы они были исправлены, я видел бы совершенный мир - мир Бесконечности.

И потому я должен относиться ко всему предстающему передо мной, как к данному мне для того, чтобы я исправил свое восприятие реальности и ощутил себя в совершенном желании, наполненном бесконечным светом.

Для этого мне дано окружение, относительно небольшая группа. И хотя она может насчитывать несколько миллионов человек со всего мира, но я должен стараться почувствовать их всех, ведь это мои желания, части моей души, которые пробуждаются к духовному.

Я могу собрать их, соединить в себе воедино в одну силу, и с их помощью исправить остальные части своей души. Ведь весь мир – это одна моя душа. Такой я должен видеть реальность.

Поэтому нет особой разницы между восприятием одного из учеников рабби Шимона, учеников Ари и наших учеников. Мир – тот же самый, отношение – такое же, методика – одна и та же. Есть разница в технологии, в более развитой связи между нами, в глобальном подходе к первоисточникам, в пробуждении всего мира. Но личная работа, личное отношение остается тем же самым.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 08.03.2011

Глобальная зависимость… от самого себя

Кто вы – мои товарищи?

Рабби Шимон и девять его учеников

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Насколько в наших мыслях и намерениях, способности сконцентрироваться во время урока, мы зависим от всех, кто занимается вместе с нами по всему миру? Существует ли такая глобальная взаимозависимость?

Ответ: Что значит взаимозависимость? Если я смотрю на всю реальность как на части моей души, то независим ни от кого. Только в мере моего отношения к ним, с желанием пробудить их, эти мои части пробуждаются.

Я не смотрю на их внешнее поведение, а пробуждаю их изнутри, и с того же уровня внутренней связи с ними получаю от них ответное возбуждение. Все зависит от моего взгляда на мир – или как на материальную реальность с множеством тел, или как на земные свойства людей, или же как на тело моей души, ее парцуфа/строения.

Тогда я вижу не внешние образы, якобы существующие здесь, а части моей души, которые я должен исправить. Я – это та точка, в которой сконцентрирована мысль, намерение. Я – это намерение, которое я должен придать этим желаниям и свойствам, чтобы настроить их в правильном направлении.

А что значит, что я завишу от них и с их помощью пробуждаюсь? Я пробуждаю их – и в ответ пробуждаю себя. Это возбуждение будто бы проходит через внешнюю систему, но вся эта система – моя.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 08.03.2011

Собрать в себе весь мир

Формула Бесконечности

От меня зависит мир

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Соединение возможно только при подобии свойств – и неважно между кем. В конечном итоге, нет никакой разницы между всеми частями реальности. Все части мироздания: неживое, растительное, животные, человек, Творец – объединяются в одно целое.

Это постоянное и уже существующее состояние, а все остальные картины лишь представляются мне словно в кривом зеркале, по принципу: "Каждый осуждает в мере собственных недостатков".

Это я виноват, что вижу это единственное и совершенное состояние в виде всевозможных пороков – из-за своего испорченного зрения, разбитых келим.

Поэтому, должно быть равное отношение к каждой части реальности – ведь они все соединяются совершенно на равных. А то, что мне кажется, будто есть те, кто выше и ниже, ближе мне и дальше, полезные и вредные – все это указывает только на мои разные внутренние желания и свойства, которые еще не исправлены и разбиты.

Разбиение – не в мире, который я вижу перед собой, а во мне самом. Это  благодаря своим порокам я вижу такое испорченное мироздание, которое на самом деле совершенное и существует в полном единстве, не переживая никаких изменений.

Это Малхут – творение отдаляется от совершенного состояния мира Бесконечности, сокращает себя, прячет себя под завесами, которые называются "мирами" ("олам" – от слова "алама", скрытие), скрывающими то совершенное состояние. Так мы оказываемся в этом мире и теряем способность видеть правду.

Все это сделано для того, чтобы мы сами установили правильное отношение и раскрыли истину, несмотря на то, что находимся во лжи. Каждый раз нам нужно четко понимать, что есть эти два состояния: действительное состояние, которое мы сейчас ощущаем, видя все испорченным, и желательное состояние – истинное, которое хотим раскрыть, но которое пока от нас скрыто.

Надо все время стараться разглядеть то желанное состояние сквозь сегодняшнее, и выяснять, чего мне не хватает, чтобы увидеть мир совершенным! В той мере, насколько я способен представить себе, что означает совершенство…

Из урока по письму Рабаша, 07.03.2011

Самый большой в мире телевизор

Зачем мне весь этот мир?

Жизнь в зазеркалье

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Небо и земля", п.152: … И поскольку у высших ангелов тоже нет ГАР де-хохма, а только ГАР де-хасадим, то они почувствуют вследствие этого низменность своей ступени и будут завидовать нам за то, что мы слишком высоко себя ценим.

Вопрос: Как понять систему отношений между человеком и ангелами?

Ответ: Я существую в нашем мире, окруженный неживой, растительной, животной природой и людьми. Они по-разному относятся ко мне, я связан с ними различными связями – с одними больше, с другими меньше.

С силой притяжения (неживым ангелом) я еще как-то справляюсь, хоть мне и тяжело, ведь этот ангел все время придавливает меня к земле. К растениям (ангелам на растительном уровне) я отношусь по-разному: от одних мне хорошо, от других плохо, одни я использую, другие нет. И так же с животными (ангелами на животном уровне): одних я боюсь, других употребляю в пищу и так далее.

То есть, и сейчас у меня есть связи с ангелами. Почему они называются ангелами - малахим? Поскольку все они – части Малхут, все управляются Биной и действуют относительно меня. Ты можешь сказать о человеке: "Он просто ангел!". Ангел – значит управляемый Творцом, у него нет никакой свободы воли.

Тогда как человек – выше ангела, поскольку в нем заложена искра Творца, и он обладает свободой воли. Ангел – это сила, действующая в природе, которая представляется нам в нашем мире в виде неживой природы, растений, животных, а также людей, действующих без свободы воли, управляемых природой. Т.е. всех, кроме каббалистов!

В духовном мире ангелы – это силы, как и весь духовный мир. Сейчас все вокруг - это тоже силы, только они рисуют мне нынешнюю реальность. Но меня волнует не эта внешняя оболочка, а внутренняя сила. Именно с ней я должен справляться – исследовать, выяснить, извлечь, ощутить ее, поскольку против этой силы или вместе с ней я должен работать. То есть я должен раскрыть ангелов и работать с ними. Есть внешние ангелы, и есть внутренние. Внутренних ангелов я ощущаю в себе: мое тело, мысли, желания – все это тоже ангелы.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 06.03.2011

Как увидеть ангела

Все вокруг – ангелы… кроме каббалистов

Все вокруг – ангелы!

Тема : Восприятие реальности, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать