Вопрос: Что такое время учебы?

Ответ: Учиться – это значит читать о духовных действиях. Я не понимаю их, и для меня это просто слова, но я хочу их реально достичь.

Я хочу, чтобы все эти действия осуществились во мне: подъем МА"Н, спуски сфирот и подъемы – все это происходит где-то внутри меня, в моих желаниях, в моей душе. Внутри меня скрываются все миры, весь мир Бесконечности – но я хочу это раскрыть!

Но мне не хватает ощущений, чувствительности, тонкости, чтобы все это раскрыть и почувствовать. Я ничего не чувствую, но хочу почувствовать! Духовный мир – это наш внутренний мир, он находится во мне, а я ничего не ощущаю!

И я хочу, чтобы его сила, сила отдачи помогла мне, притянула мое внимание, мое желание, заняла весь мой разум и сердце, мое восприятие – чтобы затянула меня в то место внутри меня, где происходят все эти действия.

Словно мы проникаем все глубже в материю: входим в материал, а потом внутрь атома, и в атоме все дальше и дальше внутрь, и там в самой центральной точке нам вдруг раскрывается бесконечный космос… Не где-то далеко, во внешнем мире – а именно при углублении внутрь, во внутренние силы.

Внутренние силы – они самые мощные и особенные. Мы это знаем даже по нашему миру, на примере нанотехнологий. Поэтому нам нужно сконцентрировать силу нашей мысли и сосредоточиться на раскрытии действий Творца.

Из урока по статье Рабаша, 06.03.2011

Главная цель урока

Волшебный научно-приключенческий роман

Сквозь призму двух желаний

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Изучение каббалы

Комментировать

Наш мир действует согласно желанию насладиться, то есть каждая часть творения инстинктивно делает внутренней расчет на то, что для него выгоднее всего, соответственно его пониманию, внутреннему устройству, полученному от рождения, воспитанию, влиянию окружения. Иначе мы не в состоянии ничего сделать.

Мы даже не отдаем себе отчет в том, насколько каждый из нас зациклен на таком эгоистическом расчете каждое мгновение. И даже если мы совершаем какое-то милосердное действие, то только ради того, чтобы выиграть за его счет, иначе у нас не было бы никакой мотивации так поступить. Так действует вся природа – от мельчайшей частицы атома, до самого высокообразованного и развитого человека.

Но существует другое намерение – ради отдачи, не для собственной выгоды, а на благо ближнему. Это антимир, антиматерия, противоположная всему тому, что существует в этом мире.

Там не может быть мысли о самом себе, на нее было сделано сокращение (цимцум) и отсечение. Всем правит и движет лишь забота о благе ближнего.

И как же мы можем приблизиться к такому видению и расчету? Это естественно не в наших силах, ведь в нашем мире не существует такой силы. Надо притянуть ее к себе из той другой, обратной реальности, находящейся по ту сторону от границы духовного мира, которая называется "махсом".

А как вообще возможно, чтобы та сила могла прийти к нам, - ведь все подчиняется закону соответствия свойств, и подобное соединяется с подобным. Однако есть особая сила, которая называется "свет, возвращающий к источнику" или окружающий свет, который может нам светить в мере нашего стремления оказаться в том обратном мире.

Она помогает нам, даже если наше стремление фальшиво, и мы не понимаем того мира и не чувствуем, но имеем хоть какое-то отношение к нему, одну точку контакта с ним – "точку с сердце", искру духовного мира.

Если мы работаем над этой искрой, то в мере приложенных усилий, нам светит духовная сила и обращает наши усилия в "духовную плоть" для этой точки, которая начинает расти. Пока не превращается в целый духовный сосуд, с которым ты прорываешься в тот самый антимир и тогда оказываешься в "обратной реальности". 

Дети солнца

Наградой – любовь

Из чего строится переход в высший мир

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы часто говорите такую фразу, что "весь мир внутри меня, окружение внутри меня". Можно как-то подробнее объяснить?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 76

"Спроси каббалиста" – 75

"Спроси каббалиста" – 74

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Клипы, фильмы

Комментировать

Продвигаясь в духовном пути и находясь в различных состояниях, мы, подобно младенцам, не знаем, как развиваться, что происходит с нами, запутываемся.

Это видно по маленьким детям – они готовы принять все, что ты им скажешь. Ведь откуда они знают истину? Они полностью в твоей власти.

В духовном мире мы проходим такие же "младенческие" состояния. Что нам остается? – После больших усилий понять все разумом, правильной организации работы, как в любой науке, мы должны осознать, что ученым в каббале называется тот, кто развил духовные свойства восприятия к тому миру, который он собирается исследовать.

Поэтому, приступая к учебе, мы должны думать об исправляющем нас свете. Это позволит нам войти в ощущение, а затем - и в понимание открывающегося нам мира. Сначала – ощутить, а затем – понять ощущаемое.

Это видно по младенцам: сначала они чувствуют лишь "хорошо" или "плохо" – и ничего кроме этого. Затем начинают понимать, от чего это зависит, как приблизиться к хорошему и избежать плохого, и так далее.

Ощущения – прежде всего. А ощущения – это определенные наполнения в желании. Но чтобы наполниться, желание должно измениться под воздействием света с получения на отдачу – и в мере этого оно начнет ощущать духовное наполнение – наполнение свойством отдачи, наполнение отдавая.

Поэтому нам запрещается сожалеть, что мы не понимаем ни изучаемый материал, ни пути нашей работы.

Глупец тот, кто думает, что понимает. Человек, который гордится тем, что знает, понимает, воспринимает, выходит с урока, полный сил, понимания и гордости, - он-то и должен осознать, насколько он низок в этом состоянии, ведь нет в его сердце молитвы, просьбы, нет никакого продвижения.

Именно когда человек ощущает недостаток наполнения, собственную ничтожность, полное непонимание, бесчувственность и путаницу, пребывает в полном тумане, не понимая, что с ним происходит, - он находится в самом лучшем состоянии, чтобы высший свет воздействовал на него.

Лишь иногда нас посещают такие мгновения. Вначале они нам не слишком нравятся, но затем мы начинаем их ценить. 

Путь к высшему единству

Стремитесь к свету мудрости!

Когда поймет сердце…

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Выяснение распределения 14-ти заповедей в 10-ти речениях": …Четвертое речение: "И сказал Творец: "Да стекутся воды"" – это третья заповедь, "знать, что есть великий Творец, который правит всем миром, и устанавливать каждый день подобающим образом единство Его", т.е. единство воззвания "Шма Исраэль", называемое высшим единством, и это – притяжение ВАК трех предшествующих Зеир Анпину речений, называемых ВАК гадлута. И это – "вав" имени АВАЯ.

Все существует в неизменном состоянии, а все перемены происходят только в восприятии человека. Человек, исправляя свои свойства, постигает ступень за ступенью, и для него сменяются "речения", "заповеди" или "дни начала творения". Все это будто поделено и изменяется в его глазах, поскольку сам человек меняется – его внутреннее желание.

Желание внутри нас претерпевает изменения - ступенчато, по слоям, на каждой ступени проходя все уровни своего авиюта/толщины, грубости – шореш/0, алеф/1, бет/2, гимел/3, далет/4.

По мере исправления нашего желания мы начинаем раскрывать света, источники: откуда это воздействие приходит, какое исправление оно совершает в моей душе, какой свет при этом раскрывается, откуда этот свет приходит, с Кем есть у меня связь, Кто этот высший, которого я раскрываю.

Речь идет о поэтапном исправлении души, которое человек совершает. Параллельно с этим Зоар рассказывает о том, какие келим/желания вступают в исправление, какие света раскрываются из полного набора десяти речений, 14-ти заповедей или семи дней начала творения – семи ступеней Зеир Анпина (З"А), пока Нуква и З"А не достигают состояния двух великих светил, полного исправления (Гмар Тикун). В конечном счете, мы говорим об этапах нашего продвижения.

В самой Торе описан весь процесс нашего исправления. В начале, в главе Берешит, приводятся все эти десять речений – в качестве резюме всего, что происходит впоследствии во всей Торе.

А затем из этой части Торы,  как из начальной точки буквы "юд", развиваются все остальные части к полной АВАЯ, пока все повествование Торы не завершается последним словом "Исраэль".

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 03.03.2011

Начните жить в духовном

К свету Зоар по - лестнице ступеней!

Свет далеких ступеней

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Творец ведет с нами игру, скрываясь, раскрываясь и снова скрываясь - для того, чтобы пробудить нас. Сначала это просто материальные ощущения, когда мы чувствуем себя то хорошо, то плохо – пока не вырастаем за счет всех этих изменений.

Тем временем, наше желание насладиться растет и не только количественно, но и качественно, проходит четыре ступени развития: неживой, растительный, животный и человеческий, и в итоге начинает осознавать себя, понимать причины, по которым ему хорошо или плохо, откуда и для чего приходят эти изменения.

Мы уже учимся различать не только хорошие и плохие состояния, но правду и ложь, причину и цель пришедших изменений, Кто посылает их, и как связать все это вместе, то есть реализовать в совершенной форме. Так мы продвигаемся в своем развитии.

Каббала помогает нам понять все эти состояния, через которые нас проводят – их причину и цель, и тогда мы начинаем строить для себя другую картину. Это не Творец изменяется, скрывается и раскрывается, чтобы поиграть с нами – а в нас, в нашем желании насладиться происходят такие изменения, против вечной неизменности высшего света, Творца, находящегося в абсолютном покое, который говорит: "Я Своего явления АВАЯ не менял".

А все изменения происходят в творении, в получающем – это оно проходит разные внутренние состояния, плохие и хорошие, и потому ему кажется, будто Любимый оставляет его, то раскрывается, то снова скрывается.

И тогда мы начинаем видеть все в более истинном свете, понимая, что стоим против высшей силы – постоянной, вечной и совершенной, а все изменения происходят в нас и о них нам нужно просить милости, чтобы использовать их правильно. Прежде всего, надо научиться не зависеть от этих изменений, а затем – суметь использовать их для отдачи, словно высшая сила.

И так мы приходим к состоянию, о котором сказано: "Я к Любимому моему, а Любимый – ко мне", когда скрытие Творца переводим в благословение, в приближение к Нему и соединение. Все это зависит только от нас, от нашего восприятия реальности. 

Сотворивший любовь

Распахни свое желание

Только пожелай

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Конгресс в Мецукей Даргот, урок 2

Наш мир начался с того, что маленькая искра света прорвалась в пустое пространство и начала развиваться. Так свет сделал, произвел, создал, сотворил (четыре стадии, соответствующие неживому, растительному, животному и человеческому уровню) все, что есть в нашей Вселенной.

А дальнейшее развитие предполагает, что человек – то есть мы с вами, должны достичь того корня, из которого когда-то пришла эта первичная искра. Сейчас мы и находимся на этом последнем этапе развития, чтобы всем вместе подняться к той искре и проникнуть через крохотное отверстие из нашей системы в то место откуда исходит наш корень.

Это возвращение возможно только за счет единства – мы должны так тесно соединиться вместе, чтобы стать такими же небольшими, как эта искра. Поэтому люди, постигающие духовный мир, стремились рассказать о необходимости достигнуть объединения, соединить искры, находящиеся в каждом, в одну искру.

Такое развитие продолжалось со времен Адама Ришон и до Авраама в древнем Вавилоне, а потом при исходе из Египта, и все дальше, пока две тысячи лет назад мы не пришли к очень нехорошему состоянию. Ведь каббалисты, существовавшие все эти времена, начиная с Авраама, потеряли свой духовный уровень и упали из братской любви в беспричинную ненависть. Такое падение случилось во времена Рабби Акива.

Сюда, в район Мертвого моря, в Кумран и окрестности, бежали люди, не готовые согласиться с тем падением, которое произошло в Иерусалиме, когда даже должность Главного Первосвященника начала продаваться за деньги, и все приняло самый ничтожный, презренный характер. А это удаленное место осталось последним местом святости, куда уходили люди, желавшие сохранить соединение между ними и любовь, чтобы не потерять духовную связь друг с другом.

Поэтому они бежали сюда, ведь чувствовали, что здесь могут оставаться вместе, подальше от всех тех отношений, которые набирали силу в Иерусалиме. 

Инструкция для зажигания духовной искры

Общество, помогающее начать духовную жизнь

Тайна рождения души

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Что такое параллельный мир?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Зависит ли вид связи между душами от корня их души?

Ответ: В связи между душами есть огромное множество условий, как в интегральной системе, где каждый элемент связан со всеми. Мы даже не способны это представить.

Скажем, кто-то один должен исправиться, и из-за него в процесс исправления входят еще тысячи тысяч элементов общей системы, душ и созданий на всевозможных уровнях.

Это несколько похоже на развитие зародыша. Он растет очень странным образом: вдруг образуется хвостообразный отросток – затем исчезает, одни формы сменяются другими.

Почему мы обязаны пройти  все эти состояния, пока не примем форму человека? И это еще в зародыше! Почему мы должны получать питание через пуповину? Ведь это странно! В сущности, прием пищи через рот тоже выглядит странно, но по крайней мере это проистекает из подобия духовному парцуфу, в который через рот/"пэ" в голове/Рош парцуфа входят света (вкусы/"таамим").

Об этом почти нечего спрашивать. Ведь пути развития, условия и взаимосвязи – все это проистекает из связи между душами.

Почему неживая, растительная и животная природа должны развиваться именно таким образом, порождая такое разнообразие видов рыб, птиц, животных, тысяч сортов растений, миллиардов всевозможных созданий?

Все это проистекает из развития желаний и сочетаний между ними. Сказано: "Конец действия – в начальном замысле". Если бы в конце действия, в полном исправлении, мы не должны были достичь полного взаимопроникновения, то не нуждались бы в таком многообразии видов на каждом уровне развития неживой, растительной и животной природы.

Все эти уровни появляются и исчезают по мере исправления, согласно периоду развития. Поэтому есть такие виды животных и растений, которые уже исчезли с поверхности Земли, а другие вдруг сейчас раскрываются.

Каждый день ученые обнаруживают новые виды животных, неизвестные прежде. Они были или их не было? – Не было, они раскрываются только сейчас. Вдруг эта форма начинает раскрываться и существовать, потому что наши желания, проявляясь во всевозможных сочетаниях, преподносят нам новое видение в форме таких созданий. 

Жизнь во Вселенской паутине

Духовный мир – это мир наших желаний

Раскрыть связь между душами

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Душа и тело, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В реальности существуют всего двое: Творец и творение. В конечном счете, творение ощущает то, Что дает ему Творец.

И если оно меняется, то потому, что Творец меняет его – к лучшему или к худшему, в самых разных формах, в зависимости от субъективных ощущений.

Мы даем различные названия воздействию Творца на творение: "суд" и "милосердие", "добро" и "зло" – сообразно с тем, что нам раскрывается.

Так или иначе, все эти определения не выходят за рамки добра и зла, потому что обусловлены нашим желанием наслаждений. Просто есть много видов добра и зла, поскольку это желание сложено из различных уровней. Свет своим воздействием отпечатал в нем различные формы.

Вот почему мы подразделяем воздействие Творца на три вида:

• свет, выявляющий сосуды;
• свет, исправляющий сосуды;
• свет, наполняющий сосуды.

Таков порядок: проявление, исправление, наполнение. Процесс этот состоит из множества стадий, свойственных каждому желанию и группам желаний, включенных друг в друга. Все они различаются по уровню авиюта (глубины, мощи), и их смешение вызывает в нас тысячи и тысячи откликов.

К примеру, часть моих желаний находится на стадии выявления, другая часть проходит исправление, а третья часть, возможно, уже наполнена. Взаимоотношения желаний столь многообразны и переменчивы, что мы испытываем несчетное множество реакций и ощущений. Они-то и составляют картину мира, в котором мы находимся.

В конечном счете, мы ощущаем лишь проявления силы желания, раздробленной в нашем восприятии на множество частей.

Разумеется, мы не можем контролировать желания, их группы и смешение, и тем более, этапы, которые мы проходим. Поэтому в своем продвижении мы должны лишь тянуться к максимальной близости с Творцом, к свойству отдачи и любви, к единству.

Благодаря этому устремлению, мы вызываем на себя свет, его силу, его проявление. И по мере того как он приближается, мы проходим в своих желаниях этапы выявления, исправления и наполнения.

Из урока по статье Рабаша, 01.03.2011

Вся правда об "окружающем свете"

Живое творение Великого Ваятеля

Путешествие в мир желаний

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит, думать о соединении мира? Это соединение духовных желаний, "точек в сердце" или вообще всех людей?

Ответ: "Человек – это маленький мир". Весь мир, все, что я вижу и ощущаю – это одна общая реальность, связанная вместе. Неживое, растительное, животное, люди, которых я вижу – все это мои внутренние желания и свойства, которые я наблюдаю в себе.

Нужно постараться хоть немного углубиться внутрь, и тогда ты начнешь видеть, как это в тебе устроено, и что это на самом деле так. Ведь это твоя внутренняя система.

Будто я смотрю на экран компьютера и вижу просто демонстрацию, отражение, небольшое проявление того, что происходит внутри. И точно так же устроен человек.

Поэтому нам нужно выйти из "этого мира", оторваться от этого супер-телевизора с огромным экраном в рекордное число "инчей" и 3-х мерным, стереоизображением, и проникнуть внутрь самой нашей системы – внутрь "памяти" и "процессора", всех наших программ, всего, что есть внутри нас. И тогда ты достигнешь духовного, высшего мира – ведь все нисходит оттуда.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 27.02.2011

Как овладеть программой управления Творца

Начало нового мира

Зачем мне весь этот мир?

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Читая Зоар, нельзя забывать, что речь идет лишь об отношениях между нами.

Грешники и праведники, субботний вечер и будни, ночь и день, неживая, растительная, животная природа и человек, Храм, поле и дерево - все слова говорят только о видах связи душ – связь на уровнях неживом, растительном, животном, человек.

Кроме этого не говорится более ни о чем. Потому что более ничего нет. Внутри этой связи, в ее видах, мы ощущаем мир. Сочетания связывающих души сил, рисуют нам на экране картины нашего мира. Так мы ощущаем реальность.

Только связь между нами описана в каббалистических книгах. Ведь больше не о чем писать. Ничего иного нет, а все миры – это описания уровней связей душ. Есть бесформенное желание насладиться, и описываются этапы его исправления, чтобы связаться с другими. Соединяясь с другими, прикладывая усилия и притягивая света исправления, выяснения и наполнения, творение раскрывает сеть связи между всеми частями одной общей души – Малхут Бесконечности. Именно об этом идет речь.

Каббалисты не ощущают ничего большего. Творение чувствует реальность, оторванную от связи с другими, и называет ее "этот мир", или ощущает связи с другими в силах отдачи, которые дает ему свет, - и тогда ему раскрывается высший мир.

Высший мир – это связи с другими, и все, что я раскрываю в этих связях. Что я раскрываю? – Свойство отдачи. Это называется "отдавать ради отдачи". Связи такого рода называются "не делай другому то, что ненавистно тебе". Затем эти связи укрепляются, и в них мы ощущаем любовь, что называется "возлюби ближнего как самого себя".

Связи только в отдаче, по принципу "не делай другому то, что ненавистно тебе", называются Вторым Храмом, только уровнем Бины, "мохин дэ-нэшама". Связи в любви – это уже Первый Храм, уровень "мохин дэ-хая".

Все говорится лишь о связях между людьми. И все слова, которые мы только можем использовать, вся реальность, которую мы можем раскрыть, – все это только связь между людьми. 

Мир в проекции света

Человек – это формула связи

Что стоит за каждым словом Зоара

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос Когда во время чтения Книги Зоар я намереваюсь притянуть свет, возвращающий к источнику, я чувствую различные внутренние реакции. Это что-то реальное или пока еще мое воображение из этого мира?

Ответ: Пока еще мы ощущаем психологические, а не духовные состояния, вызванные изменением желаний. У нас еще нет силы экрана, чтобы мы могли работать над нашими желаниями, обращая их в отдающие, совершать действия отдачи.

Мы занимаемся каббалой на самом внешнем слое реальности, данном нам в ощущениях. Но внутри существует множество состояний, миров, ступеней, на которых мы тоже находимся – вплоть до нашего корня в мире Бесконечности. Однако пока еще нам раскрыто лишь поверхностное желание вместе с происходящими в нем явлениями.

Это часть истинной реальности, только пока еще не в ее подлинном виде, а во внешней форме нашего мира – внешней оболочке.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 24.02.2011

Путь к высшей гармонии

Все мироздание – внутри твоей души

По ту сторону экрана

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наука каббала учит нас, как перейти из материального мира в духовный, от нынешнего восприятия реальности – к истинному. Нам нужно объяснить самим себе, что воспринимаемая нами сейчас действительность – иллюзорная, временная и случайная, зависимая от наших внутренних свойств. Они лишь кажутся нам стабильными, но на самом деле поддаются изменениям, исправлениям и преобразованиям.

Скажем, ты получил компьютер, и тебе кажется, что у него нет никаких дополнительных функций, кроме тех, что есть. Ты смотришь все время на одну и ту же картинку, потому что других у тебя нет.

И вдруг к тебе приходит мастер и говорит: "Посмотри, какую клавиатуру я тебе принес, попробуй поиграть на ней". И ты начинаешь нажимать на клавиши и неожиданно открываешь для себя много нового.

Перед тобой предстают картины, на которых ты видишь самого себя. И вот ты входишь в них и начинаешь программировать тот мир, в котором живешь. Ты, в самом деле, отдаешь команды, и вокруг тебя все изменяется.

Тогда ты начинаешь узнавать, что мир функционирует согласно определенной программе, называемой Творец. Но в той мере, в которой ты уподобляешься Ему, к тебе постепенно переходят Его командные функции.

А затем ты приходишь к состоянию, когда забираешь в свои руки эту клавиатуру со всеми командами и программой, имеющейся в ней, со всем происходящим и, по сути, с собственной судьбой.

И так картинка за картинкой ты начинаешь правильно упорядочивать все эти кадры, которые поступают к тебе и ежеминутно сменяются. Теперь ты уже сам планируешь, какими им быть, как сказано: "Исраэль – выше звезд и знаков удачи".

Внезапно ты видишь, что прежняя жизнь осталась где-то позади, и ты уже продвинулся далеко вперед от той первой картинки. Ты осознаешь, что не находишься в ней. Но где же ты сейчас?

Ты обнаруживаешь, что находишься в некой реальности и вовлечен в нее, программируешь ее, она все больше и больше открывается тебе, а ты находишься вне времени, движения и пространства, вне прежнего восприятия реальности, и твоего животного тела больше не существует. 

Если меняется "судья"...

Полет на крыльях отдачи

Позывные Творца

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: В чем отличие интеллекта от разума?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Клипы, фильмы

Комментировать