Я смотрю на мир эгоистически: что я могу от него получить? Как мне наполнить свои органы чувств: зрение, слух, вкус, обоняние и осязание? В этом мире имеются неживая, растительная, животная формы существования и люди.
Но если я буду воспринимать его не через пять своих органов чувств, а посредством пяти других, называемых кетер, хохма, бина, Зеир Анпин и малхут, то увижу реальность, находящуюся за картиной этого мира, и проникну внутрь нее. Я пройду через этот мир и войду в мир, раскрывающийся за ним.
И тогда я обнаружу, что в той реальности также находятся неживая, растительная, животная формы развития и человек, но все они связаны взаимным, совершенным желанием отдавать. И тем, что сейчас мы раскрываем всю природу как интегральную и глобальную, а составляющие ее элементы как взаимозависимые, - мы начинаем уже немного продвигаться к тому миру.
Тогда, благодаря тому, что я начинаю выходить из своего эгоистического восприятия в другой мир, видеть и чувствовать формы развития той, иной реальности, я включаюсь в сеть хорошего взаимоотношения между всеми. Это и называется "высшим миром".
А переходя из одного мира в другой, мы проходим "махсом" между ощущениями двух этих миров, и, в конечном счете, добавляем к ощущению нашего мира еще более внутреннюю форму восприятия реальности, в которой природа работает не на получение, а на отдачу.
И если в желании получать наслаждения мы чувствуем только себя, то в желании отдавать мы ощущаем желания других. Ведь если я отношусь ко всему, что меня окружает, с целью наслаждаться от него, поглощать в себя или использовать в своих целях, - это эгоистическое использование. Но когда я использую его в целях отдачи, т.е. чтобы отдавать ему и раскрыть в нем наполнение, то прихожу к изменению восприятия реальности.
Вопрос: 
99.99% всех изменений в нас происходит незаметно для нас и неосознанно. Хотя мы влияем на эти действия своим стремлением к исправлению и ускоряем их. Но они проходят так, будто физические процессы в нашем теле, о которых нам не надо задумываться.
Вопрос:
Мы должны измениться, чтобы постичь 
Мы читаем 
Есть состояние, в котором получающее и дающее желания объединяются, восполняют друг друга и пребывают друг в друге – вплоть до того, что их невозможно различить. Это состояние называется "мир Бесконечности", и оно первично.
Мы никогда не раскрываем истинной 
Рабаш, "Шлавей Сулам", 1990, статья 14, "Истинная милость": 
Первый человек" (Адам Ришон) был сотворен ангелом, в малом состоянии. И только после прегрешения с Древом Познания добра и зла он начинает становиться человеком.
Вопрос: 
Человек начинается с 
Книга Зоар, глава "Ки-тиса", п.31: 
Невозможно работать над собой без поддержки правильного окружения, которое каждый раз подводит человека к верному анализу, к верному состоянию.
