Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
В науке каббала сказано, что духовный мир находится вне времени, пространства и скорости. Почему же в нашем мире, который называется "вымышленный мир", существуют все эти параметры?
Вопрос: Если я обрету свойство отдачи, то как тогда будет работать моя система восприятия?
Ответ: В отдаче ты начинаешь воспринимать все как общее поле, ничего другого! Ты станешь видеть все как одно единое целое, которое переливается всевозможными волнами воздействия на тебя, чтобы тебя изменить.
На самом деле этих волн тоже нет. Потом ты придешь к выводу, что так внутри тебя меняется чувствительность по качеству и по количеству твоих 613 желаний, и поэтому ты ощущаешь эти волны, эти переливания, эти образы в поле. А затем ты начнешь ощущать, что кроме поля твоего восприятия существует постоянное поле отдачи, любви, эманации.
Вопрос: А как будут восприниматься мной различные материальные объекты?
Ответ: Никак. Как всевозможные неживые, то есть не имеющие собственных действий отпечатки твоих желаний, твоих свойств, впрочем, как и все остальное. Ты смотришь на каждого, на все вокруг и воспринимаешь их, потому что видишь свои свойства вывернутыми наружу.
Реплика: Одного суфия спросили: "Почтенный, почему на вашем лице не заметно следов печали?" "У меня нет того, о потере чего стоило бы печалиться", – ответил суфий.
Мы-то все время находимся в печали. Чего-то хотели – не получили. Царапина на машине, нас надурили, нам не дали должность, которую мы хотели. Мы все время в печали, постоянно.
Ответ: Какое несчастье!
Вопрос: Да! Такое человечество. Вы же видите, что происходит! Все время в печали. И эта цепочка печали становится нашей жизнью. Объясните, пожалуйста, как не быть в печали? Как не печалиться?
Ответ: Во-первых, принимать все, как исходящее от природы – от Творца. И чтобы не было никаких возражений. И все время просить единственное – сближения, соединения, слияния. И тогда все будет хорошо.
Вопрос: Но человек – это желание. И у меня постоянно есть желания. И это не исполнилось, и это не исполнилось, и это не исполнилось. Как мне с этим работать? Не наполнен я тем, чем хотел быть наполнен.
Ответ: А чем ты хотел?
Реплика: Чем хотел! Мало ли!
Ответ: Если ты представляешь себя в следующую минуту, что тебя уже нет, тогда все нормально.
Реплика: Да, тогда ты рад той минуте, в которой ты сейчас находишься. Вот и все.
Ответ: Ты не рад, что ты живешь, и продолжил еще на одну минуту жить, а просто существуешь этой минутой, которую тебе дал Творец. И ты в ней живешь и пытаешься прилепиться к Нему.
Надо, конечно, стремиться в меру сил к тому, чтобы обеспечить свое будущее, и так сказано в Торе, но не более того.
Вопрос: Но если оно не обеспечивается, это принять?
Ответ: Конечно.
Вопрос: То есть я чего-то хочу, а будет то, что должно быть, и все?
Ответ: Несомненно, да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 12.01.2023
Мы существуем в системе сил, в единственном месте, созданном Творцом, - в Малхут Бесконечности, пребывающей в полностью исправленном состоянии (Гмар Тикун).
А мы противоположны ей и находимся в скрытии, за 125-ю ступенями, экранами, скрывающими от нас это истинное состояние.
Я не чувствую подлинное состояние, в котором нахожусь, и в своем ощущении пребываю за 125-ю сокрытиями, понижающими фильтрами, в туманности и спутанности.
Я должен убрать эти скрытия – причем таким образом, чтобы поглотить их в себя и обратить в раскрытия – каждое состояние, каждую завесу, каждую ступень.
Ведь после всех этих сокрытий, я стал полностью противоположен по своим внутренним свойствам тому истинному состоянию. Но если я принимаю это скрытие на себя и с помощью света хочу над ним подняться, - выходит, что все это скрытие превращается в знание, ощущение, раскрытие, постижение.
И так мы продвигаемся – от абсолютного отрыва (кроме пробуждающейся в нас искры духовного) и до самой высокой ступени.
Но скрытия не раскрываются мне из этого мира. Этот мир я вообще должен оставить. Эти скрытия раскрываются между мной и светом, между мной и Творцом.
Поэтому каббалисты говорят: "Оставь этот мир, не исправляй его! Он не подлежит исправлению!". Ты должен исправить только твое отношение с высшим – с Творцом.
Помеху, которую ты видишь между вами, ты должен обратить в раскрытие. Эта помеха – та толща материала, твоего эго, разделяющая между вами.
И потому мы не исправляем этот мир, нам не нужно им заниматься. Чем больше ты будешь заниматься своей связью с Творцом, тем больше тебе будет светить свет, - и ты увидишь обратный, иной мир.
Вопрос: Почему мы видим наш мир как физический мир? На самом деле, вы говорите, что все это – поле, искорки света, которые собираются вместе.
Ответ: Наш мир – это силы, которые воздействуют на нас и дают внутри нас ощущение картины. Так они отпечатываются на сетчатке глаз и в нашем мозгу.
Это светочувствительный материал, который ощущает поле света, бо́льшую или меньшую его интенсивность, и таким образом воспроизводит какую-то картину. То есть это перепады света, а получаемую картину ты уже сам экстраполируешь или расшифровываешь в своем виде.
Если ты заведешь маленького ребенка или собачку в какую-нибудь комнату, то для них это будет совершенно другой мир, чем тот, который ты видишь. Ты видишь стены, потолок, картины, что-то еще, а они не видят этого. Это у тебя все складывается в картину какого-то интерьера, а у них нет.
То есть ты расшифровываешь картину согласно своим решимот. А на самом деле это просто воздействие на тебя света, его различных по интенсивности частичек, воздействий, полей. Ничего другого нет!
Вопрос: Но почему у нас именно такое восприятие, а не другое?
Ответ: Потому что оно является самым лучшим, чтобы от него перейти к духовному восприятию, когда ты будешь воспринимать любые впечатления только в мере большей или меньшей возможности отдавать. А сейчас ты воспринимаешь это в большей или меньшей возможности насладиться.
Допустим, я сейчас смотрю на картины, на которых нарисованы рыбки. Почему я их ощущаю? Потому что они рисуют во мне, на моем желании насладиться всевозможные впечатления: приятные или неприятные, желательные или нежелательные, испуг или радость. Из этих состояний у меня складывается картина.
Я не вижу желтый, фиолетовый, синий цвет, воду, рыбок и так далее. Я вижу какие-то впечатления, которые для моего эгоизма более приятны/менее приятны, и уже затем их расшифровываю.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Потусторонний мир"
Вопрос: В чем преимущество того, чтобы почувствовать бесконечную жизнь?
Ответ: Преимущество в том, что меняется наше отношение ко всему. Допустим, тебя взяли и, не спрашивая ни о чем, женили на какой-то женщине. Дали тебе это и всё, навсегда, навечно. А теперь подумай, как пережить это состояние.
Ты не можешь ни отстранить его, ни отдалиться! Вот это – твое. Причем это не что-то неживое, на что ты можешь не обращать внимания, а постоянно с тобой, в тебе, рядом.
Поэтому остается только одно решение – надо меняться так, чтобы с этим человеком тебе было хорошо, приятно, иначе выхода нет: ни умереть самому, ни убить его, ни изменить, ни убежать, ничего.
Из этого мы начинаем понимать, почему нам дан такой ограниченный, временный мир. Если бы в дополнение к нашему эгоизму и всему, что здесь есть, у нас было бы еще ощущение вечности, это было бы хуже смерти.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Сон длиной в 400 лет"
Духовные миры построены на соединении противоположностей: света и темноты, плюса и минуса, отдачи и получения, то есть всевозможных обратных свойств во всех видах.
Если мы можем пренебречь этими различиями, чтобы нам было важно не изменение свойств, а объединение, то есть мы поднимем соединение выше противоположности свойств, тогда мы раскроем внутри них их общий высший корень. И так мы раскроем Творца, общую высшую силу и в такой форме раскроем высшую реальность.
Высший мир отличается от низшего мира тем, что он весь альтруистический, отдающий, объединяющий, любящий. А низший мир, наоборот, отторгающий, ненавидящий.
Поэтому про духовный мир сказано, что мы должны превратить тьму в свет и все соединиться как один человек с одним сердцем, чтобы между нами не осталось никаких отрицающих друг друга противоречивых свойств. Наоборот, мы все время стремимся соединиться согласно духовному закону и восполнить друг друга.
А если у нас это не получается, то мы понимаем, что родились с такими свойствами и должны с ними жить – надо только укрепить связь между нами. Мы не меняем свою природу с получения на отдачу, а меняем ее на получение ради отдачи.
В этом состоит весь патент. Ничего не меняется, кроме намерения, которое нам надо исправить. И если все преступления, наши стремления получить и насладиться за счет кого-то постороннего, мы покрываем намерением ради отдачи ближнему, то этим мы исправляем свое желание. И хотя само оно остается желанием получить, но работает с намерением ради отдачи и объединяет нас в одно целое.
Из урока на тему "Восприятие реальности", 27.01.2023
Какие изменения должен пройти человек, чтобы отключиться от материального восприятия реальности в параметрах времени, движения и пространства, и перейти к ощущению духовной реальности?
Мы воспринимаем реальность в своем желании насладиться. То, что мы ощущаем внутри этого желания, называется этим материальным миром. А если мы поднимемся выше определений времени, движения и пространства, то достигнем нового восприятия – духовного мира.
Мы настолько закованы внутри материальных осей пространства и времени, что даже не можем представить, что может быть вне них. И поэтому есть наука каббала, которая учит нас, как получить (каббала=получение) новое восприятие, то есть ощущение духовного мира, раскрывающееся в наших новых, духовных органах чувств, и как перейти от материальных ощущений к духовным. В этом и заключается работа человека.
Жизнь в этом мире предназначена для того, чтобы перейти от материального восприятия к духовному. И каббалисты советуют нам, как сделать в себе такое изменение, чтобы перейти из материального мира, основанного на получении, к духовному миру отдачи.
Насколько нам удастся заменить в себе эгоистические органы чувств на альтруистические, в этой мере мы сможем ощутить высший мир, то есть реальность, воспринимаемую в новых органах чувств, построенных на отдаче, объединении.
Из урока на тему "Восприятие реальности", 27.01.2023
Реплика: Еврейская притча. Однажды к мудрецу пришел посетитель и начал жаловаться: "У меня все плохо: я потерял работу, моя жена болеет, дочка никак не может выйти замуж, мой сын не хочет учиться. Что делать?"
Тот говорит: "Есть одно старинное средство. Нужно взять много бумажек, написать на них "и это все пройдет", и разложить бумажки по всем комнатам. Посетитель не понял, что это такое, ушел. Но мудрец сказал, он это сделал.
Через пару лет этот посетитель возвращается к мудрецу счастливый. "Как я вам благодарен! Я нашел отличную работу, жена выздоровела, дочь вышла замуж, сын закончил учебу и прекрасно устроен. Все отлично! Спасибо вам большое!"
И он говорит: "Только еще хотел спросить: те бумажки, которые я в доме разложил по комнатам, их можно уже убрать?". "Зачем убрать? – сказал мудрец, – Пусть пока полежат". То есть и это пройдет.
Это еще было написано на кольце царя Соломона: "Все проходит". Что это за мудрость? Что это за слова такие, которые все превращают, все горе уходит? Что это такое?
Ответ: Это другой взгляд на мир. Не более того. Ничего не меняется. Меняется только взгляд человека.
Реплика: Но все-таки он сказал, что всё у него хорошо, и всё устроилось.
Ответ: Да. Изменилось его отношение к жизни, к миру, его взгляд, и поэтому все устроилось.
Вопрос: Какой здесь можно дать совет человечеству и человеку, когда сегодня ему нехорошо?
Ответ: Нет такого, что нехорошо сегодня. Уже сегодня и все хорошо.
Вопрос: Это и называется "все проходит"?
Ответ: Да. Абсолютно все находится в хорошем состоянии, и не выдумывай из себя плохих состояний.
Вопрос: А если плохо мне вообще?
Ответ: Нет такого – плохо. Это ты себе рисуешь.
Вопрос: Разве вы не верите, что есть такие ужасные состояния, когда плохо человеку? Ну плохо!
Ответ: На самом деле, это не плохо. Ничего плохого нет.
Реплика: Непросто человеку убедить себя в этом.
Ответ: Не надо убеждать. Надо просто это принять и все.
Вопрос: А что значит разложить записки по всем комнатам, что все пройдет?
Ответ: Напоминать себе. Потому что каждую минуту ты должен возвращаться к такому состоянию, что все проходит.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.12.2022
"Зоар для всех". Берешит - 1. Статья "Пращевой камень", п. 200
Мысли и речи этих праведников, авторов Зоар, и тем более рабби Шимона, относились к самой стадии действия, т.е. в соответствии со свойством обновления Торы, которое они раскрывали, тут же, вслед за ними, устанавливались именно так и все высшие ступени. Иными словами, праведники строят миры согласно их обновлениям в Торе.
Вопрос: Эти миры – внутренние или внешние?
Ответ: Все внутри человека. Нет ничего вне нас. И то, что нам кажется существующим вне нас – мир, звезды, люди, Земной шар, – это мы ощущаем происходящее в нас. Нет ничего снаружи. Все наше восприятие реальности, будто бы я что-то беру, держу в руках, вижу – все это возникает только лишь внутри меня.
Поэтому в той мере, в которой я изменяю, улучшаю свои свойства, я также вижу другой мир, новый мир. Но все находится внутри человека. Человек – это маленький мир, он включает в себя все.
Из урока по Книге Зоар, 06.02.2023
Вся наша работа – перейти от восприятия реальности в эгоистических органах чувств, к восприятию реальности в альтруистических органах ощущений.
В этом – вся разница между ощущением этого мира и ощущением высшего мира, между нашим нынешним восприятием реальности, жизнью во лжи, в отдалении от Творца, вне ощущения, где мы находимся, - и пониманием, ощущением, знанием, где мы существуем, в Ком и с Кем пребываем.
Изменение восприятия совершается усилием человека. Но предварительно должно быть желание к изменению восприятия, ведь оно случится, только если мы его пожелаем.
Поэтому мы должны усилием представлять себе высшую реальность, создавать ее образ в себе (о чем говорят каббалистические книги) и строить в группе между собой такие отношения.
Тогда во время учебы, читая об этой высшей реальности, мы будем требовать, чтобы пришла сила свыше, открыла нам органы чувств, эти шлюзы ощущений, и мы бы раскрыли, где на самом деле находимся, а не оставались в этой ложной, воображаемой, надуманной картине, которая представляется нам сегодня в замутненных органах чувств.
Поэтому вся наша работа – дать правильные определения, что называется истинной реальностью.
Каждый из нас, изо всех сил, насколько это возможно, должен стараться представить себе, нарисовать перед собой, сформировать для себя некий высший образ, в котором все мы соединены в наших желаниях, вместе и с Творцом, нет никакой разницы между нами, а внутри нас, между нами царит Творец, свойство отдачи и взаимной любви.
Нет ничего, кроме этого состояния, нет никаких воображаемых картин, и мы просим от этой реальности, чтобы она подействовала на нас и воплотилась в нас. Это должно стать результатом наших усилий.
Именно к этому человек должен постоянно стремиться во время чтения книги Зоар и других каббалистических книг. И потому эти книги говорят об истинной реальности. Иначе мы могли бы читать книги, написанные другим стилем, или вообще не было бы смысла их читать.
Поэтому, читая в этих книгах о высшей реальности, мы должны стараться достичь ее. Как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", п.155: "Благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души", из того самого единственно существующего состояния, - и так исправляют себя.
Восприятие реальности – это самая важная тема, потому что человек хочет знать, в какой реальности он существует, что это за мир, где он родился.
Высшие миры, низший мир, как это все построено и существует, какими силами управляется, в чем причина такого существования и каковы его результаты, к чему все движется. Все это нам надо раскрыть, поэтому так важно правильное восприятие реальности.
Для простоты понимания можно сказать, что существует два мира: высший мир и низший мир, духовный мир и материальный. В материальном мире, который мы ощущаем пятью органами чувств, мы существуем согласно течению времени.
Время – это наше внутреннее ощущение, и все происходит в какое-то время, согласно нашему ощущению. Мы связываем движение времени с разными внешними факторами: солнце, луна, звезды, прошедшие события, дающие нам общее ощущение прошлого.
А что такое высший, духовный мир мы не знаем. Но согласно рассказам каббалистов, то есть людей, раскрывших высшие миры, там действуют другие времена и формы существования. И мы можем раскрыть их, ощутить и существовать в них, и так постигнем вечную и совершенную реальность, в которой нет начала и конца. И потому мы существуем там выше времени, пространства и всякого движения.
То есть духовная реальность существует вне времени, движения и пространства, а внутри времени, движения и пространства – это материальный мир. И поскольку наши органы чувств устроены на основе восприятия материальной системы координат, то есть времени, места и движения, поэтому мы ощущаем только эту реальность.
Если же мы хотим ощутить истинную, духовную реальность, то нам придется подняться к ней в нашем восприятии, изменив наши органы чувств. Мы уже не будем ощущать реальность как физическое движение в материальном времени, а почувствуем ее в духовной форме, и так будем жить. Книга Зоар пишет, что духовное время определяется изменением форм и ступеней, которые выше пространства и времени.
Очень важно представить себе, что такое высший духовный мир, существующий выше времени, движения и пространства, и как мы можем ощущать его, жить в нем и связать все, что там есть, с нашим материальным миром, так что два эти мира сольются для нас в один.
Когда мы постигнем, что значит время, основанное на изменении форм и ступеней, то нам станет понятным, что такое материальный мир и что такое мир духовный, и как связаны два эти мира. Мы также поймем, почему Творец создал нас с ощущением материального мира, и почему отсюда мы обязаны подняться в высший, духовный мир, чтобы ощущать себя между двумя мирами, высшим и низшим.
Из урока на тему "Восприятие реальности", 27.01.2023
Миры, идущие навстречу друг другу
Вопрос: Почему особая сила, которая содержится в Книге Зоар, позволяет человеку быстрее раскрыть его истинное состояние и проснуться?
Ответ: Потому что Книга Зоар настраивает нас на то, чтобы мы рассмотрели сквозь наш мир Высший мир, увидели его в себе, наложили на себя все объекты Высшего мира и могли воспринять в себе все, что существует на самом деле. Сейчас мы воспринимаем только малую часть мироздания, открытую нам. А как постичь скрытую часть?
Через этот мир Книга Зоар раскрывает мне внешний мир, и тогда я чувствую, что то, что я воспринимал раньше, было действительно всего лишь сном.
Вопрос: Наше искаженное мироощущение дает нам ощущение, что мир находится вне нас. На самом деле человек раскрывает все эти уровни в себе?
Ответ: В себе, и только в себе. И сегодня мы чувствуем мир только в себе.
Вы существуете? Я чувствую, что вы существуете. На самом деле существуете ли вы вне меня – я не знаю. Это вопрос, которым занимается и наука, и психология, и философия.
Каббала отвечает на него очень просто, а Книга Зоар позволяет увидеть это и ощутить это воочию.
Из ТВ программы "Крупным планом. Индивидуалист"
Вопрос: Вы говорите, что нет ничего сильнее мысли, соединенной с желанием. А что значит, мысль и желание отдельно?
Ответ: Так происходит только относительно нас. Мы постоянно разговариваем между собой на уровне, который называется "психология".
Она не дает нам возможность четко исследовать наши желания как силы, с информационными записями, разлагаемыми на десять сфирот (эманаций). Мы не изучаем их в трёх линиях: в получении, отдаче и в средней линии между ними, в равновесии как на весах. Все это невозможно исследовать на уровне психологии.
Но от нее мы потихоньку поднимаемся к уровню, о котором говорит каббала. Туда, где эти силы взвешиваются и правильно оценивается их векторная ориентировка взаимодействия между собой. Из этих сил мы можем создавать целое векторное поле, проверять, анализировать, менять его и таким образом управлять собой и всем остальным миром.
Вот что нам позволяет каббала, но только в правильную сторону и ни в коем случае не принуждая других, поскольку ты вступаешь в такую область, где у тебя есть четкие ограничения. Ведь как только ты переступаешь какой-то порог и тебе вдруг подворачивается возможность неправильно поступить, сразу же все пропадает.
В духовном мире существует такой предохранитель: нельзя навредить миру больше, чем на нашем маленьком, ничтожном, земном уровне.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Сила мысли – манипуляция сознания"
