Вопрос: Такое ощущение, что вокруг меня существует одноразовый мир. Нет никакой всемирной истории, а есть только моя настоящая жизнь, из которой я должен буду перескочить в следующее измерение. И не будет никаких следующих кругооборотов. Это просто мне так в восприятии растягивают иллюзию цивилизации и истории?
Вопрос: Есть ли в вашем восприятии реальности кризис?
Вопрос: Когда весь мир достигнет окончательного исправления, и этот мир поднимется, слившись с высшими мирами, получится, что мы еще не успели насладиться в этом мире, а уже перешли в мир духовный?
Ответ: Ты переживаешь, что так никогда и не получишь положенную тебе славу, почести, деньги, власть над всем?
Ты боишься, что исправишь себя и отделаешься от этих желаний, поднимешься в другой мир, где тебя встретит Творец, который обнимет тебя и спросит: "Ну, говори, чего ты хочешь!" - а тебе уже и нечего просить!
Ты уже не хочешь ни денег, ни славы, ни власти, ничего. Что же тогда делать? Сколько нужно праведнику - глоток воды и горсть ягод на неделю. И это называется окончательным исправлением, к которому мы стремимся?!
Но не волнуйся, чем выше поднимается человек, тем большими становятся его желания. Наши сегодняшние материальные желания по сравнению с духовными в миллиарды раз меньше, чем желания младенца относительно нас.
Ведь мы совершенно отрезаны от духовного, а младенец живет с нами в одном мире.
Но как у маленького ребенка с возрастом растут желания, и он не вечно остается младенцем, а взрослеет, и уже хочет наслаждаться жизнью, как взрослый, так же растут в нас желания души.
Когда мы пересекаем границу, отделяющую от нас высшие миры, и входим в духовное, то обнаруживаем там целые залежи нечистых желаний, которые нам надо исправить. Исправляя их, ты и поднимаешься над ними высший мир!
Много ли ты тут потеряешь, по сравнению с тем, что может дать система духовных нечистых миров?
Она дает такие огромные желания, с которыми не сравнится вся наша Вселенная - они охватывают все миры, а не только наш мир, который лишь маленькая песчинка рядом с ними.
Поэтому не переживай, наши желания все время только растут и растут. И самые большие желания этого мира, все его богатство, слава и власть - это ничтожные ощущения по сравнению с духовным наполнением.
Уже не говоря о том, что мир сейчас охватывает такое разочарование и депрессия, что человек не хочет даже этой малости.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Согласно мнению психологов, мы в течение жизни ведем себя в соответствии с моделями и образами, полученными в детстве и далее от рекламы, киногероев и прочих примеров.
Воспитатели психологически обрабатывают меня, вносят в меня стереотипы мнений и поведения.
Эту информацию я принимаю, как факт. Она подсознательно определяет мой взгляд на жизнь.
Я смотрю на мир через эти стереотипы. Они строят во мне шкалу ценностей - и все в мире я оцениваю по ней, ощущая каждое явление как более-менее важное.
Мир выглядит в соответствии со шкалой, сформированной во мне. Я не вижу подлинную картину, я смотрю на мир, уже автоматически отсортировав, согласно тому, как запрограммирован обществом.
Мы не в состоянии избавиться от введенных в нас данных, от сформированного взгляда на наш мир.
Но, занимаясь Каббалой, мы развиваем в себе дополнительный, новый орган восприятия и модели поведения в нем, в свойстве отдачи.
И поэтому в нем мы свободны от мнения мира, свободны лично!
Из урока по статье "Тело и душа", 26.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Что такое факт?
Ответ: Факт - это то, что я ощущаю (вижу, слышу, ощущаю на запах, вкус, тактильно) моими пятью органами чувств, сопоставляю, измеряю, запоминаю. Для меня - это факт.
Это полностью субъективно, возможно только относительно меня, согласно моему разуму и органам ощущений, с которыми я создан.
Иное творение восприняло бы мой "факт" иначе, и мое впечатление было бы для него "не факт". Как правило, мы слышим подтверждение наших "фактов" от себе подобных.
Вопрос: Но через секунду мое состояние меняется. Где же факт?
Ответ: Мы говорим о впечатлениях, которые нами воспринимаются как факт. Меняясь, мы воспринимаем новые факты.
Возможно, они будут в противоречии с предыдущими, поскольку все факты субъективны относительно, воспринимающего их.
Все воспринимается нами в нашем материале, желании. Желание постоянно развивается, и проявляются в нем новые факты.
Факты могут расширяться, подобно теории Эйнштейна в сравнении с теорией Ньютона.
Прошлые факты-законы Ньютона остались, но они верны при определенных ограничениях (ниже скорости света, для малых или больших энергий или, наоборот, больших или малых межатомных расстояний и пр.).
Поскольку мы наблюдаем все явления в своем желании, там мы измеряем их на разных уровнях толщины желания (авиют), то явления, наблюдаемые на одном уровне желания, не отрицают наблюдаемые, им параллельные явления, на иных уровнях желания.
Например, когда человеку раскрывается духовное, оно не отрицает материальное, а раскрывает его на более высшем уровне, включая его причины и следствия.
Факт на любом уровне, остается на своем уровне фактом.
Из урока по статье "Тело и душа", 26.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Если человек пришел к науке каббала, достиг духовного, а через несколько лет умер, он должен вновь вернуться в этот мир, снова страдать, спрашивать: "В чем смысл моей жизни?", совершать ту же работу, чтобы перейти махсом, а затем продолжать развиваться дальше?
Ответ: А разве он не должен "умирать", "возвращаться" и спрашивать: "В чем смысл моей жизни?" каждый раз, когда ему предстоит новое выяснение в этой жизни?
Перед каждым новым шагом он должен спрашивать "В чем смысл моей жизни? Что я здесь делаю, для чего, почему и как?".
Если он действительно совершает духовное действие, оно всегда начинается с нуля - будто он умер. И тогда нет столь большой разницы - умирает ли его животное тело или остается.
Смерть физического тела означает, что в своем желании насладиться человек должен сменить и нижнюю ступень, вызывающую в нас ощущение земного тела и мира.
В общем созданном желании, есть самая низкая ступень, на которой человек ощущает свой парцуф, как земное тело, а саму ступень, как этот мир.
Эта ступень неизменна и должна сопровождать его пока он исправляется, вплоть до полного исправления.
Кроме нее, он ощущает духовные ступени, по которым поднимается. Иногда, он должен сменить и самую нижнюю ступень, умереть и снова родиться.
Но, сменяя нижнюю ступень, он не должен начинать весь свой духовный путь с начала. Он пройдет весь прежний путь гораздо легче.
Ведь ничего из уже обретенного им в духовном, не исчезает, - он быстро находит учителя и группу, быстро постигает все пройденное в прошлом - и продолжает дальше.
Но для выхода на новый уровень, в новую реальность ему нужно пройти определенный процесс адаптации.
Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 22.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Что мне известно об этом мире? Что-то касается моей барабанной перепонки, проходит через нервную систему, производит электрохимические процессы в мозгу, электрохимические процессы сравнивают себя - полученная информация сравнивается с известной мне информацией, хранящейся в моей памяти, в виде потенциалов - и я различаю какие-то звуки, расшифровывая их в слова, и в понятия, смысл.
Сколько процессов должно в нас пройти, чтобы мы получили "внешнюю" информацию и смогли от нее впечатлиться. Нам неизвестны эти системы, они находятся на определенных уровнях желания насладиться - неживом, растительном, животном и человеческом. В них происходят электрические и химические действия, действия выяснения материала, его сравнения.
Во всех этих процессах действует желание насладиться, все происходит в нем, оно также фильтрует всю информацию. Еще до демонстрации информации мне, оно отбрасывает неприятное, подает мне приятное, или наоборот, показывает пугающее или желательное.
Я "куплен" своим желанием и поэтому воспринимаю искаженную картину реальности, "в своих изъянах". Мне неизвестны эти изъяны, передо мной сразу возникает готовая картина.
Сейчас мы пребываем в свойствах, которые не могут раскрыть нам духовное состояние, а рисуют нам картины этого мира. Нам не с чем сравнивать эти картины и поэтому никто не осознает, где он на самом деле находится, не ощущает самого себя. Как во сне.
Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 18.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Как до махсома нужно относиться к этому миру - к воображаемой реальности?
Ответ: Отношение к этому миру должно быть очень простым - пока я пребываю в этом сне, я должен осуществлять его. Написано: "Нет у судьи большего, чем видят его глаза".
Я обязан работать, содержать семью, делать все необходимое в этой жизни, но при этом осознавать, что это сон, ("Что мир - игра!") и я реализую его, как в игре.
Но я отношусь к этой игре серьезно. Ведь всю эту реальность приготовил мне Творец, чтобы в ней я существовал по ее законам. И из нее развил "точку в сердце" - в своем отношении к Творцу.
Два этих уровня, земной и духовный, совершенно не связаны друг с другом: на земном уровне, где я пребываю "во сне", осуществляю все необходимое для этой жизни, а на духовном уровне, я хочу найти связь с Творцом, развиваюсь, уделяя этому все свое внимание. Иначе для чего я живу, если не достигну Творца?
Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 18.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Духовное построено по аналоговой схеме, а не по дискретной, цифровой.
Но мы представляем его дискретным, потому что наш мозг не способен воспринять иначе.
Мы никогда не сможем себе представить, как работает аналоговая система.
Даже когда мы изучаем человеческое тело, где все взаимосвязано, мы изучаем его как дискретную систему и смотрим, как работает каждый отдельный орган: сердце или почки.
Иначе мы не способны ничего измерить. Измерить можно только что-то отдельное. Только у восточной медицины частичный, неглубокий аналоговый подход.
Это противоречие между неограниченным свойством света "отдавать" и ограниченным экраном, исправляющимся в подобие свету, эгоистическим желанием человека. Отношение между круглым миром бесконечности и квадратом творения.
Мы измеряем свойство света через кли, подобно тому, как берем интеграл - соединение, сумму дискретных частей.
В духовном, каждое новое состояние - это новый мир, новое отношение всех его элементов.
Ведь в системе душ, где все соединены, любое мое изменение, меняет состояние всей системы, и все в ответ влияют на меня.
Это невозможно почувствовать и измерить нашим дискретным разумом. Мы заранее ограничиваем свои измерения.
Входящий ощущением в высший мир, получает новые инструменты для жизни в этой системе, он понимает и чувствует в отдаче всех как одно целое, способен соединить воедино квадрат и круг, цифровую систему и аналоговую.
Только имея две силы - получение и отдачу, мы можем соединить две эти системы.
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 15.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Интеграл на духовной плоскости
Ощущение - впечатление желания, материала творения.
Нам думается, что ощущение - это только чувства, вроде, любовь или ненависть? - Нет, ощущение - это сама реальность!
(Володя Ленин в своей манере определил материю, как "Материя есть объективная реальность, данная нам в ощущении, существующая независимо от нашего сознания" - вот в "объективности" материи и ее существования "вне нашего сознания" - он был совегшенно непгав!)
Каждый предмет существует относительно нас и только в нашем сознании, в мере нашего ощущения им (нашим сознанием).
Материя - это созданное Творцом (светом, свойством отдачи) желание получить, наполниться светом.
На разных уровнях, материя стремится к наполнению в разных видах, проявлениях: неживая, чтобы сохранить свою форму, притянуть полезное и оттолкнуть вредное, плюс-минус.
Свет не создал ничего, кроме желания, которое ощущает себя.
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 15.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Мои желания находятся не в теле. Когда-то полагали, что свойства человека заключены в его сердце. Поменяешь сердце - и человек изменится.
Чего только ни говорили перед первой в истории пересадкой сердца, а оказалось, что это просто насос. То же относится и к мозгу: его и компьютером-то не назовешь.
Тело - это образ, который представляется мне мною, как мое существование. За этим образом, стою я настоящий, духовный.
Этот мир проявляется исключительно в моих ощущениях, внутри меня. Я вижу не мир вокруг, а рисунок сил внутри себя, на своем экране - трехмерном экране.
Я ничего не вижу кроме него, и поэтому мне кажется, что это окружает меня, это - живой мир.
Ведь вокруг меня панорамный экран. Я знаю лишь то, что ощущаю, а ощущаю то, что мне сейчас показывают.
И только когда появляется духовная картина, я могу понять, что до этого смотрел кино...
Наука каббала - методика, которая помогает мне перейти к новому восприятию. Именно это я и требую от нее.
Мне нужно не пустые, теоретические знания из каббалистических книг - а видение иного, высшего мира - видение явное себя и Творца.
Из урока по "Предисловию к книге "Уста мудрого"" , 13.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Известно из науки Каббала, что все пять миров, отделяющие нас от Высшей силы, находятся один под другим, и все, существующее в самом высшем мире, нисходит и полностью отпечатывается через все миры до самого низшего, нашего мира.
Разница между всеми мирами не в деталях, а в материале каждого мира: чем выше мир, тем более духовен (отдающий) его материал, чем ниже мир - тем более материален (получающий, эгоистичен).
Поскольку детали всех миров идентичны, мы можем, сопоставляя их, пытаться представить себе изменение в материале, желании - желать этого изменения.
Особенность книги Зоар в том, что эта особая книга создает нам проекцию духовного мира на наш мир.
Она приводит нам рассказ об этом мире и, параллельно, о его источнике в высшем мире, во множестве деталей, - и мы входим в картину наложения мира на мир.
Мы оказываемся между двумя мирами - между тем, что мы можем понять в этом рассказе из нашего мира, и тем, что стараемся представить себе более высшую картину.
Эти картины отличаются тем, что в нашем мире образы - визуальные, мы их видим, ощущаем и понимаем.
А в духовном мире образы - качественные, - это свойства, силы, желания и намерения.
Если человек все время находится между двумя мирами, еще не распознавая высший мир, не имея духовных органов восприятия, но каждый раз стараясь представить вместо этого мира - высший, он начинает предчувствовать некое раскрытие.
Так он приближается к своему духовному рождению, рождению в духовном мире.
Этим книга Зоар - особенная. Каждый раз она то притягивает, то отталкивает человека, но такими колебательными движениями приближает его к высшему миру, причем не только из нашего мира - к первому духовному миру над ним.
Если человек уже находится на духовной ступени и желает подняться на более высокую ступень, эта особая книга совершает над ним то же самое действие. Она действует на всех 125 ступенях подъема.
Поэтому, читая или слушая книгу Зоар, мы должны стараться за каждым словом и действием, о котором рассказывает книга, представить как можно более правильно "что это может быть на самом деле", на более высшей ступени.
Эти старания дают возможность ощутить высший мир. Понимание приходит после ощущения. А пока начинают зарождаться высшие органы чувств - соответственно каждому органу восприятия тела. Так мы входим из одного мира в другой.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Вы говорили на одном из уроков, что если бы мы все видели только внутри себя, то никогда не смогли бы прояснить, исследовать все свойства. Объясните подробнее, зачем мы видим снаружи вот эту картинку.
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
