3.11.2009, 14:25 [#5479]
Вопрос: В мире существует столько мнений, и у каждого есть свои доказательства в правоте. Как же жить среди всего этого и выбрать свою линию?
Вопрос: В мире существует столько мнений, и у каждого есть свои доказательства в правоте. Как же жить среди всего этого и выбрать свою линию?
Вопрос: Существуют ли привидения? Я сталкивался с различными паранормальными явлениями и хотел бы знать, имеют ли они что-то общее с материальным миром или существуют только в нашем воображении?
Ответ: Существуют в нашем воображении. Каббала - за реальное постижение высшего мира, из обретения соответствующих ему органов ощущения, свойств.
Вопрос с английского блога: Если отбросить все суеверия, то, как объяснить тот факт, что люди опасаются затмений Солнца? Как можно истолковать это явление с точки зрения восприятия реальности, и имеет ли оно какое-то значение в Каббале?
Ответ: Это не только суеверие, а страх расставания с жизнью и входа во тьму во всех отношениях, ведь солнце в нас, животных, ощущается как источник всего!
Вопрос с английского блога: Может ли каббалист умереть, если захочет этого?
Ответ: Нет и не захочет, потому что этим уходит от своей миссии.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Сказано, что "этот мир" - самая нижняя ступень духовного мира, мира Асия. Что же тогда такое наш мир, в котором мы живем?
Ответ: Наш мир не существует в духовном, он - воображаемая нами "реальность". Нам нужно достичь первой, самой низшей ступени духовного мира, и оттуда мы уже начнем подниматься, как по тонкой трубочке света вверх, к нашему корню.
Нам сейчас кажется, что мы находимся в огромном мире, Вселенной - но все это - как точка, отпечаток, тень низшей духовной ступени. А сам он не существует, как не существует тень сама по себе.
Однако мы "живем" внутри этой тени, как живет сон, пока не достигнем вместо тени - оригинала, первой духовной ступени, называемой "Этот мир", который является началом лестницы духовных ступеней.
Самое сложное - подняться на эту первую ступень, ведь она полностью нам противоположна, а потому - скрыта. Если бы тебе сказали, что ты получишь возможность отдать другим все, включая свою жизнь - разве бы ты подумал, что стоит к этому стремиться?
Поэтому от тебя это прячут "нечистые силы", обманывают по принципу "кожура (клипа) защищает плод". Клипа (нечистая сила) говорит тебе: "Стоит раскрыть духовное, в этом есть наслаждение!" - и ты ей веришь! Так она помогает тебе прийти к Творцу.
Человек колеблется: то рвется в духовное, то сомневается, есть ли там что-то хорошее, а тем временем, продвигается. Но главное - дать свету работать над собой.
Выполни все, что прописал Врач, дай ему возможность сделать тебе операцию. А мы умничаем и не даем свету над нами работать...
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 02.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Зачем нужен материальный мир и материальные тела, если духовное желание (кли) не находится внутри тела?
Ответ: А в какой реальности ты будешь жить, пока не войдешь в духовный мир? Именно эта мнимая реальность дает тебе свободу воли.
Эта воображаемая реальность, необычайно важна, ведь именно из нее мы каждый раз после падения, поднимаемся в духовное. Мы входим в духовное "из ничего", как "еш ми аин", новое творение.
В духовное, на связь с Творцом, необходимо войти извне, "из ничего". Человек - это единственное животное, которым природа не управляет на все 100%, а позволяет ему ошибаться, оставляя в нем "пустое пространство", давая ему свободу, чтобы мы вошли в духовный мир "из ничего", из отрицания.
Если бы мы полностью управлялись природой, у нас бы не было вопросов - все было бы заранее определено. Но именно потому, что нам оставлена некоторая свобода, это рождает в нас стремление и способность почувствовать зародыш духовного желания (кли), которое обратно нам.
Если бы эгоистическая природа совершенно управляла нами, мы бы никогда не смогли ощутить природу отдачи. Но поскольку в управлении нами эгоизмом, оставлен этот пустой промежуток, то, ощущая его, и не понимая себя, - в то же мгновение я начинаю ощущать начало альтруистической природы и входить в нее как "нечто из ничего".
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 02.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Вы говорите, что в книгах по Каббале говорится лишь о духовном. Но я воспринимаю только материальную реальность. Где та точка, в которой я могу переключиться с материального восприятия на духовное?
Ответ: Это приходит с помощью света, возвращающего в Источнику. Поэтому каббалисты советуют нам читать каббалистические книги, хотя мы ничего в них не понимаем.
Но я читаю, желая ощутить и увидеть, о чем в них говорится, войти в этот скрытый мир. Он скрыт от моих органов ощущений, я пребываю сейчас во сне, в скрытии, в туманности чувств. Я хочу обострить мои органы восприятия.
И тогда я почувствую, что духовное находится здесь, я начну ощущать эти силы. Я обнаружу, что духовный мир полностью связан со мной, а не оторван от меня. Я буду ощущать, что все эти силы действуют во мне и принадлежат мне.
Это вопрос раскрытия. Раскрытие происходит за счет воздействия света. Мне не известно, что такое свет.
Но есть особая сила - если с помощью книги я устремляюсь к реальности, о которой в ней говорится, то оттуда на меня воздействует сила, которая постепенно вводит меня в ощущение этой реальности. Сначала - в ощущение, а затем - в понимание. Так мы рождаемся в духовном мире.
Из урока по статье "Суть науки Каббала", 01.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Как бы Вы отнеслись к тому, что ученые нашего мира заинтересовались бы изучением, проверкой материальных явлений происходящих с каббалистами, например какие-то электрохимические особенности работы мозга во время их духовной работы, во время урока? Смогли бы ли они приборами зафиксировать что-то?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Вопрос: Можно ли изменить уготовленное нам свыше, если мы достигнем корней?
Ответ: Разумеется! Ты полностью изменяешь все - со страданий на добро, потому что начинаешь видеть во всем происходящем не зло, а благо.
И тогда все меняется - в твоих глазах. Ты получаешь то прошлое, но принимаешь все, как хорошее и полезное для продвижения. (см. БС. Статья "Скрытие и раскрытие лика Творца").
Из урока по статье "Суть науки Каббала", 29.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Как многообразие нашего мира связано с единой целью любви к ближнему?
Ответ: Детали нашего мира составляют общее кли. Возьмем, к примеру, какого-нибудь муравьишку, всю свою короткую жизнь ползающего по лесу в поисках пропитания. Действительно, как этот муравей связан с моей душой, с окончательным исправлением?
Все уровни, лежащие ниже человеческого, представляют собой внешние проявления свойств человека. В твоих желаниях есть такой вот "муравей", который проявляется затем в физическом виде. Без этой внешней формы ты не был бы готов к внутреннему исправлению.
Есть необходимость в каждой детали неживого, растительного и животного уровня, потому что они включены в человека. Своим естественным существованием они помогают нашим желаниям достичь человеческой ступени развития.
В развитии своего желания мы проходим этапы, которые прошла природы нашего мира. А затем, в желании "человек" в нас ощущаем приближение к духовному миру и вступление в него.
Без всех этих внешних деталей не сформируются наши внутренние желания. Они должны развиваться, начиная с самых малых, легчайших желаний.
И потому сначала формируется неживой уровень, затем растительный, а затем животный - во всем своем многообразии. Одни виды вымирают, другие внезапно обнаруживаются, все меняется и все это - проекция наших внутренних перемен.
В человеке заложено все творение. Это поистине гармоничная, совершенная картина, и потому человек должен знать, как правильно использовать все детали находящейся перед ним реальности.
Здесь действуют различные законы, но главный из них - относиться ко всему в контексте цели творения. Нужно использовать весь мир, однако так, чтобы это продвигало тебя к цели.
Из урока по статье "Суть науки Каббала", 27.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Известно, что если оставить маленького ребенка в лесу, он вырастет животным. Если поместить его в то или иное общество, он вырастет в соответствии с ним.
Человек растет и развивается под влиянием окружающей среды, которая дает ему свои определенные примеры поведения, - и, в соответствии с ними, он действует.
Как мы ощущаем наш мир? В соответствии с тем, как мы себя развили, на что настроили, согласно нашим желаниям, мы и видим определенные картины нашего мира и соответствующим образом их воспринимаем, обрабатываем в себе и реагируем на них.
А для духовного мира у нас нет никаких моделей поведения, никаких образов, никаких ощущений, нет понимания того, что же это такое.
То есть, даже если бы передо мной каким-то образом возникла картина духовного, я бы ее ощутить не смог.
И на самом деле все находится здесь, но мы ощущаем лишь небольшую часть существующего. Потому что не имеем в себе этих моделей, образов.
Для этого каббалисты пишут нам книги, рассказывая нам о Высшем мире.
Они подтягивают нас к этому миру, точнее, приспускают духовный мир к нам так, что если мы будем о нем читать и стараться его понять и ощутить, то мы наполним себя его моделями, даже не понимая и не ощущая их.
Это особое свойство называется "сгула" - чудо. Я вызываю на себя издали эти образы, даже если явно их в себе не ощущаю. Все равно я этим готовлю себя к тому, чтобы их ощутить.
Из 2-го урока конгресса, 23.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос с английского блога: Сказано, что нельзя "оглядываться назад", т.е. оглядываться на прошлые состояния своего духовного развития.
Если так, то мне непонятно, как каббалисты смогли описать нам все свои состояния? Более того, некоторые из них просили Творца опустить их на более низкие ступени, чтобы они могли рассказать о них людям.
Допустим, если я хочу написать мемуары, мне ничего не остается, как вернуться к событиям прошлого и вновь пережить их в своей памяти. То же самое происходит и с каббалистами, когда они описывают духовные состояния?
Ответ: Для них нет времени, а только причинно следственное проявление действий исправления.
Эффект времени создает мой эгоизм
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Вы говорили, что читая тексты великих каббалистов, мы можем неожиданно увидеть дополнительные слова, появляющиеся внутри текста, напечатанного в книге.
Сохраняется ли этот эффект при переводе этих текстов с иврита на другие языки - русский, английский, испанский?
Ответ: Нет никакой разницы, как напечатана книга, в какой типографии, на каком языке.
Если оригинальный текст написан человеком, обладающим духовным постижением, то даже при переводе его на другой язык обычным профессиональным переводчиком, вы все равно увидите все эти явления, поскольку они проистекают из вашего стремления постичь.
Сейчас в вашем желании вы видите книгу и отпечатанные в ней слова.
Если желание изменится, то вместо книги с типографским шрифтом вы увидите некий источник, систему, несущую вам свет - духовное наполнение.
Из 2-го урока северо-американского конгресса
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос с английского блога: Верите ли Вы в судьбу? Можно ли сказать, что пути, которые мы выбираем, предопределены?
Ответ: Все предопределено, кроме вашего устремления - к себе или к Творцу - и в этом вы почувствуете отличие во всей своей судьбе.
"Фильм" или "Как изменить судьбу?" (клип)
Меняешь мысли - меняешь судьбу (клип)
Вопрос с английского блога: Если, согласно Каббале, все запрограммировано и предопределено, то выходит, что предопределено и время смерти нашего тела?
Ответ: Несомненно, но зачем это знать!
Беседа о карме и судьбе
Видео ч.1 (рус.): Открыть | Скачать
Видео ч.2 (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему:
Когда мы выйдем в духовный мир, мы ощутим духовные параметры - время, место, я, жизнь, подобно тому, как ощущаем их в нашем мире.
Еще задолго до Эйнштейна и современной физики, в 11-м веке Рамбам писал, что весь наш материальный мир находится ниже скорости света, что означает, - ниже духовного времени, внутри времени земного.
Сегодня уже не проблема рассуждать о месте, времени, перемещении, как о понятиях произвольных, относительно наблюдателя, которые могут даже течь назад.
Объективно нет ни времени, ни движения, ни пространства - все это лишь впечатления в нашем желании.
Если наше желание ограничено получением, мы ощущаем себя в рамках нашего мира.
Если наше желание не ограничено поглощением в себя, а действует на выходе из себя, чтобы отдавать, - то эти параметры теряют ограничения, - и нет в нашем ощущении никаких ограничений: ни времени, ни движения, ни пространства.
Из 1-го урока северо-американского конгресса
Предыдущие сообщения на эту тему:
Кругосветное путешествие в океане света
Вопрос: Чтобы ощутить духовное, мы должны развить шестой орган чувств, который не имеет отношения к физическому телу. Как он работает?
Ответ: Все ощущаемое, воспринимается нашими органами чувств, преобразуется в электрические и химические процессы в мозгу, сравнивается с имеющимся в памяти, распознается, и представляется в сознании в виде готового образа или понятия.
Мое представление складывается из двух составляющих: "я" и "ощущаемое". Причем, все происходит в желании. Ведь желание насладиться является материей мира.
Само желание не находится в клетках тела. Я измеряю в теле лишь его реакции на свои желания и намерения.
Я могу измерить электрические или химические действия в теле, но этим я измеряю лишь реакцию тела, а не происходящее в желании.
Само желание я ничем не могу ощутить и измерить. Допустим, я пробую напиток - чувствую вкус, запах, ощущаю наслаждение.
Можно измерить различные реакции тела на этот напиток, но в любом случае это будет измерением реакции, а не измерением желания.
Итак, любое желание виртуально, как в материальном, так и в духовном мире. Само желание, эгоистическое или альтруистическое, не находится в материи.
Из 1-го урока северо-американского конгресса
Предыдущие сообщения на эту тему:
Духовное постигается внутри нас
