А все остальные – нет. А всех остальных вообще нет. А все остальные – это мои различные отражения, которые я вижу вокруг себя. То есть я смотрю вокруг себя на множество людей, каждый из них показывает меня отрицательного. В таком виде, в таком, в таком, в таком…

В мире восемь миллиардов людей, и каждый из них представляет собой мое какое-то отрицательное свойство. Восемь миллиардов! Это я. Так спроектирован наш мир. И таким образом я его вижу.

Вопрос: И что я делаю, когда вижу зло, злого человека?

Ответ: Если я исправляю себя, то начинаю видеть мир более объединенным, более устремляющимся к отдаче, к любви, к объединению. В итоге я понимаю, что всё это одна система, это один человек, называемый "Адам". И этот Адам – я. Потому что я его таким образом своими действиями, поступками, мыслями, всякими исправлениями собрал вместе.

Вопрос: То есть я вбираю мир в себя? И становлюсь этой единой душой, Адамом?

Ответ: Да.

Вопрос: Это – правда?

Ответ: Это правда.

Вопрос: А то, что мы видим, – это ложь?

Ответ: Нет, мы видим тоже правду, но это правда частичная, разорванная нашим внутренним эгоизмом.

Вопрос: А здесь мы ее как бы не пропускаем через эгоизм? Смотрим не через эгоизм?

Ответ: Да. Если я собираю их всех вместе в один единый образ, то это я.

Это и есть наша задача – собрать весь мир и сказать: "Это я". И что от меня зависит этот мир.

Вопрос: И я ответственен за всех и за все?

Ответ: Абсолютно за всё, что здесь есть.

Вопрос: Каждый человек, самый простой, самый обыкновенный человек ответственен за мир, за все, что происходит в этом ужасном мире?

Ответ: Да. В той мере, в которой он в этом мире себя находит.

Мы готовим себя к тому, чтобы начать ощущать эту силу, взаимодействовать с ней и самим обретать это свойство.

Вопрос: Но на самом деле направление верное: здесь, между нами, существуют эти силы, которые называются "инопланетяне"?

Ответ: Вот возьми эти силы и действуй.

Вопрос: То есть мы сможем с ними связаться?

Ответ: В той мере, в которой ты сделаешь из себя такое же подобие, ты начнешь их ощущать. Откалибруй себя на это.

Вопрос: Откалибровать себя на отдачу, на любовь, и они тут же проявятся?

Ответ: Конечно!

Реплика: И окажется, вот здесь, рядом со мной были все эти духи, ангелы?

Ответ: Это бестелесная сила, которая воздействует и управляет вокруг меня, приглашает меня так же к взаимному управлению, связи.

Вопрос: А кто управляет? Они управляют нами на самом деле?

Ответ: Пока еще они больше управляют нами. Но они желают, чтобы и мы управляли всем этим вместе с ними.

Реплика: То есть этот ученый, может, не понимая этого, потихонечку сказал какие-то правильные фразы: "Мы их не видим, потому что мы им не соответствуем",

"они даже предотвратили какие-то ядерные катастрофы". То есть это наше желание приблизиться к отдаче, любви предотвратило катастрофы и так далее.

Выходит, они среди нас. Они прилетели с какой-то планеты, эти силы?

Ответ: Никуда не прилетели и не улетели, для них вообще нет проблем перемещения. Потому что это как мысли. Разве мысли куда-то летят? Они могут быть в любом месте, для них не существует ограничения в пространстве, во времени, в перемещении – ни в чем.

Вопрос: Каков ваш вывод?

Ответ: Если мы хотим выйти из-под власти нашего эгоизма, то мы сразу же почувствуем себя вне времени, вне пространства, вне скорости, перемещения. И начнем тогда существовать совершенно в иной геометрии, в ином пространстве. Вот к этому мы должны прийти.

Мы раскроем совершенно другую вселенную, другую область, населенную силами, но не телами.

Тела – это то, что нам сегодня представляется в наших эгоистических желаниях, свойствах. И поэтому мы рисуем образы.

Вопрос: Человечество нарисовало чертей, дьяволов с рогами, хвостами. Это все эгоистическое представление?

Ответ: Конечно. Представление положительных и отрицательных сил.

Вопрос: То есть отрицательные – с хвостом и с рогами?

Ответ: Да. А положительные – ангелы.

Вопрос: Как вы лично представляете себе инопланетян?

Ответ: Инопланетян я представляю себе сегодня все-таки больше в виде добрых сил, которые помогают нам приподниматься над нашим эгоизмом и начинать ощущать это пространство над временем, над перемещением, над всеми эгоистическими ограничениями. 

Реплика: Так надо отдаться им и всё, чтобы уже захватили эту Землю, и все закончилось.

Ответ: Нет! Это мы должны сделать так, чтобы они захватили. Мы должны им в этом помогать, сделать так, чтобы эти добрые силы захватили всё в нас и вне нас, вокруг нас.

Нам надо привлечь все добрые силы, которые только можно, к себе. Это и есть наука каббала – каким образом мы можем притянуть эти добрые силы и вынудить их через свои желания, через свои попытки работать с нами и между нами.

Выход в следующий мир зависит от того, насколько мы обретем свойство отдачи и любви. Как только мы начнем его приобретать, даже в минимальном размере, мы сразу же почувствуем себя находящимися в другом объеме, в другом пространстве, перемещающимися в другом поле, имеющими дело с другой силой, которая нас втянет в себя, и мы пойдем за ней и будем все больше и больше адаптировать, осознавать, отожествлять себя с нею.

Это и есть раскрытие Творца человеку в этом мире. А затем этот мир постепенно исчезнет, как дымка, и мы останемся только в духовном мире, отожествляя себя с высшей силой добра и отдачи, которая называется "Творец".

Так мы и живем. Нам прокручивают какую-то картинку, а мы в ней играем, как будто она настоящая. Мы взаимодействуем с ней и между собой, и так видим друг друга, и чувствуем все это реально существующим. И вдруг через Книгу Зоар ты начинаешь видеть, что это всё голографическая картина. Ее не существует. 

Есть только силы, которые тебе рисовали эти картинки. Ты восходишь к их корню, начинаешь понимать, для чего это все было, зачем, почему. И как бы от этой внешней картины начинаешь подниматься к ее истокам: откуда она, для чего. Ты восходишь в более высокие сферы.

При этом ты ничего не теряешь. Наоборот, начинаешь ощущать все происходящее более ярко.

Это подобно тому, как ко мне приходят и показывают рекламу, которую хотят сделать, допустим, о каббале. Я смотрю: "Так-то не то, так-то не сё". А мне говорят, что здесь есть картинка, у которой в компьютере восемнадцать миллионов всяких цветов.

Но я улавливаю лишь семь цветов радуги и еще какие-то оттенки. Откуда восемнадцать миллионов?

На самом деле, когда мы поднимаемся к тем истокам, которые дают в нашем мире эти картины, мы начинаем обогащаться в миллиарды раз больше во всех ощущениях. Зрение, слух, обоняние, осязание, тактильные ощущения развиваются, и каждое из них становится целым миром! Поэтому он становится таким богатым, и самое главное – вечным, совершенным, определяющим все.

Всё, что мы переживаем внутри себя, отражается якобы перед нами, вне нас. Я – как кинопроектор, который проецирует на белый свет свои собственные, в основном, черные эгоистические свойства. И таким я вижу мир. Поэтому сказано, что ты видишь мир, который создаешь.

Если ты хочешь видеть добрый мир, то сам должен быть добрым. Ты рисуешь мир. Нарисуй его лучшим, это зависит только от тебя. Хочешь быть счастливым? Будь им.

В мере своих способностей и желания, творения пройдут этот путь духовного, внутреннего развития. Но в итоге мы раскрываем уже существующую реальность, как сказано: "И будете есть давно припасенное".

Поэтому нам следует изменить свое сугубо материалистичное восприятие реальности, согласно которому мир находится в процессе свободного развития, и представлять его как систему Адама Ришон – единственное, что существует. Все включается внутрь этой системы общей души. А ее разбиение, скрытие и постепенное раскрытие по частям происходит только относительно постигающего ее человека.

Но на самом деле, вне человека есть лишь бесконечный свет, существующий в абсолютном совершенстве, не подлежащем никаким изменениям.

Вся разница в моем восприятии реальности: ощущаю ли я только самого себя как часть мира – и это иллюзорная, придуманная мною картина, или я ощущаю всю систему творения, то есть существование высшей силы, Творца, включающего в себя все. ВСЁ – это и называется Творцом или системой общей души Адама. Когда мы уже достигаем восприятия Творца и Его раскрытия, мы называемся человеком, Адамом, то есть "подобным" (эдамэ) высшей силе.

Люди (сыновья Адама) – это те части творения, которые желают раскрыть совершенную форму, общую систему, в которой раскрывается Творец.

Если же мы не воспринимаем себя как часть общей системы Адама, то не имеем связи с духовным миром, с Творцом. Поэтому правильное развитие начинается с того, чтобы все время представлять себя внутри общей системы как интегральной, замкнутой сферы, кроме которой ничего не существует.

Такое восприятие реальности и определяет все отличие материального от духовного: считаем ли мы, что реальность развивается или что раскрывается уже существующая реальность.  В этом очень большая разница, ведь в первом случае мы воспринимаем реальность как несовершенную, постепенно эволюционирующую.

А во втором случае реальность постепенно раскрывается нам, что мы тоже называем процессом эволюции. Но эта эволюция – раскрытие подлинной, неизменной, существующей реальности, созданной немедленно по желанию Творца, как сказано: "Одной мыслью было создано и сотворено все мироздание, которое есть причина, и действие, и ожидаемое вознаграждение, и суть всех усилий", то есть включает в себя абсолютно все.

Эта реальность уже существует и только проявляется нам в мере наших усилий ее раскрыть, то есть в мере подобия наших свойств. Разница между эгоистическим и истинным восприятием мира именно в том, как мы ощущаем эту реальность. Если я хочу сам определять свое духовное развитие, то должен сказать, что все зависит от меня, от моих правильных усилий. А потому эволюция – это мое внутреннее развитие.

И в сущности, я не развиваюсь, а только раскрываю внутри себя силы, инструменты для раскрытия уже существующей реальности. В этом разница между индивидуалистичным, обманным, эгоистичным восприятием и общим, истинным, духовным.

Если мы воспринимаем реальность как завершенную и совершенную, то получается, что она зависит лишь от наших усилий объединиться, чтобы соответствовать этому совершенству. И тогда мы раскроем реальность, в которой существуем, и увидим новый мир. 

Мы не строили этот новый мир, а развитием своих желаний и свойств раскрыли то, что существует между нами, вокруг и внутри нас. Все зависит от того, насколько наше желание из личного, индивидуалистичного становится все более общим, общественным. Это и позволяет нам обнаружить себя внутри одной большой, общественной системы, где все взаимосвязано и находится в единстве.

Если мы формируем новые органы ощущения в связи между нами для восприятия реальности, то она из скрытой превращается в раскрытую.

В детстве мы очень часто продолжаем жить с книжными героями, как бы отчасти играем эти роли, говорим, как они. Но потом это проходит. Жизнь берет свое. У нас развиваются более серьезные желания, более серьезные отношения. С жизнью мы больше связаны, чем с книгами. Так проходит тот период, когда мы живем в книгах.

А здесь – нет. Наоборот, получается так, что ты входишь в Книгу Зоар, и ты в ней живешь, причем как бы двойной жизнью. С одной стороны, ты живешь в нашем нормальном мире. "Нормальном" – потому что так мы привыкли к нему относиться – совершенно нормально, как все люди.

И одновременно с этим ты существуешь в еще одном измерении, куда тебя постепенно вводит эта книга – в мир, который существует не в твоей фантазии. Но он еще более яркий, более сочный, более сильный, более определяющий, чем тот мир, в котором ты живешь.

Более того, ты начинаешь понимать, осознавать, ощущать, видеть, что раскрывающийся тебе сейчас мир на самом деле управляет этим маленьким миром, который раньше ты считал единственно существующим.

И когда ты закрываешь Книгу Зоар, то тот мир, в который ты входишь, не исчезает. Ведь каждый раз, открывая ее, ты еще глубже познаёшь, еще глубже раскрываешь в себе этот мир, начинаешь чувствовать, что ты в нем уже существуешь.

То есть мир, который раскрывается тебе с помощью Книги Зоар, существует тут, вместе с этим миром. И ты его чувствуешь, видишь, взаимодействуешь с ним. Каждый раз он все более явный, более богатый. И ты в нем живешь.

Получается, что это не двойная, условно разделенная жизнь, а оба мира взаимно дополняют друг друга. Но тот мир, который сейчас тебе раскрывается, более величественный, сильный, определяющий, высший. Из него приходят все силы и управляют твоей маленькой прошлой жизнью.

Вопрос: В результате я начинаю больше отождествлять себя с этим серьезным, большим миром?

Ответ: Это происходит постепенно, потому что ты видишь, что все определяется на высшем уровне, в Высшем мире. А наш мир находится внутри. Он вытекает как следствие Высшего мира, и ты уже видишь, как люди и всевозможные события определяются именно из него. Вроде бы вот человек стоит, вот он двигается, вот он что-то делает, говорит. А ты видишь, как им двигают, им делают, им говорят.

Вопрос: Мы говорим, что человек строит свое восприятие действительности, т.е. буквально создает в себе Творца. Значит, он самостоятельно строит это облако? Он его так ощущает?

Ответ: Да. Но все это мы ощущаем из наших постижений. О том, что вне постижений, мы говорить не можем. В науке каббала мы занимаемся не выдумками, а только тем, что раскрыли каббалисты до нас, и то, что мы еще можем к ним добавить.

Вопрос: Существует что-либо вне сознания человека?

Ответ: Мы не можем этого знать.

Вопрос: Проверить никак нельзя?

Ответ: Как? Если нам удается что-то проверить или ощутить, значит это уже в сознании.

Вопрос: У Вселенной есть свое сознание?

Ответ: Есть ли что-то вне нас, мы вообще не способны определить. Мы постигаем только то, что попадает в наше сознание.

Вопрос: Можем ли мы в своем восприятии установить, что что-то вне нас имеет сознание?

Ответ: Это вопрос, на который нет ответа. Мы не можем спрашивать о том, чего мы четко не постигаем в разуме, в нашем желании. Если этого нет, значит – не существует. Относительно нас!

Естественно, мы можем говорить о чем угодно. Но постигается ли это в наших свойствах?

Вопрос: То есть четкая проверка происходит всегда относительно человека? Ничего другого?

Ответ: Нет у судьи ничего, кроме того, что находится в его руках.