Человек, начинающий изучать науку каббала, обнаруживает, что его прежние представления далеки от реальности. "Тело", "душа" и другие знакомые понятия обретают совсем другой смысл.
Наука каббала выстраивает всё очень просто, почти не оставляя возможности запутаться. Существует желание наслаждений, в котором могут ощущаться различные формы отдачи. Вот и всё, что происходит в нашей действительности.
На каком уровне отдачи ты находишься, такую реальность и ощущаешь. Можно ощущать реальность на нулевом уровне – иными словами, жить в нашем мире, где мера отдачи равна нулю. Мы находимся на самом дне, но даже здесь есть четыре ступени развития: неживая, растительная, животная и человеческая.
Затем, поднимаясь по 125 ступеням духовной лестницы, ты будешь постигать меру отдачи – иными словами, Творца. В итоге, на 125-й ступени ты придешь к 100-процентной отдаче.
Мы говорим о подобии свойств, о том, как творение обретает форму отдачи над желанием наслаждений. Ты должен постоянно подниматься в своем получающем желании, чтобы обретать на него форму дающего желания. Форма отдачи, которую ты облачаешь на получающее желание, приводит тебя к мере отдачи – ведь ты осуществил это в определенной степени. И тем самым ты делаешь себя подобным, равным Творцу – человеком (адам). Далее...
Чтобы у кли была свобода выбора, Творец вложил в него две противоположные силы: получение и отдачу.
Творение находится посередине между ними в качестве средней линии, как язычок весов, и решает, к чему склониться. Тем самым нам предоставляют возможность быть независимыми.
Вопрос: Что значит "решает"? Ведь из добра и зла я непременно выберу добро.
Ответ: А это зависит от того, чтó для тебя добро. Есть две шкалы: правда-ложь и горечь-сладость. С двух сторон творению предлагаются две оценки: добром может быть получающее желание или дающее желание. И оба они могут ощущаться как зло. Анализ можно вести согласно наполнению получающих сосудов или по наполнению дающих сосудов, в левой линии и в правой линии.
У тебя есть две возможности, и в каждой из них содержится множество штрихов. Вот из этих штрихов ты и начинаешь составлять картину своего отношения. Тем самым ты выстраиваешь себя, собираешь свой духовный парцуф со всеми его органами, сухожилиями, плотью, костями и т.д. Вот как много деталей тебе нужно свести в единое целое.
Из урока по статье "Каббала и философия", 06.01.2011
 | Черное сердце |
| Гадание по руке |
| Неподчинение у подростков |
Вопрос: Вы сказали, чтобы построить себя, нам нужно использовать две силы: получения и отдачи – но во мне сейчас нет двух сил, только получение?
Ответ: В тебе есть обе эти силы, ты только не хочешь использовать вторую! Мы начинаем подниматься снизу, "с нулевой" отдачи – пока не поднимемся по 125 ступеням и постепенно достигнем отдачи на 100%. Но "ноль" отдачи - это не значит, что ее нет – ты просто не используешь эту силу, находящуюся в тебе!
Нельзя сказать, что чего-то нет в мироздании – этой силы нет только в тебе, в твоем ощущении. И подтверждением тому, что она существует – то, что уже через миг она может в тебе открыться. А потом опять исчезнет…
Это называется "нулем" – в реальности нуля не существует, он может быть только в ощущении человека.
У тебя есть свобода воли пробудить силу отдачи из этого нуля – для этого тебе дано окружение, которое включает в себя: учителя, группу, книги. Начни с его помощью работать над своим нулем отдачи – и он перестанет быть нулем.
Ведь силу отдачи ты можешь пробудить, только если находишься в отношениях с кем-то другим, который тоже желает ее раскрыть. Так устанавливай такие отношения, не запирайся внутри себя! Как еще можно раскрыть отдачу?
Сила получения сосредоточена внутри одного человека, но для силы отдачи нужны двое, чтобы действовать между ними! В этом коренное отличие между эгоистическим выбором и альтруистическим – в своем эго ты один, но для отдачи тебе необходимо окружение. Иначе, где ты сможешь ее реализовать, где ты найдешь эту силу и проверишь, что она у тебя есть?
Поэтому, как только в человеке пробуждается духовная искра, призыв к развитию души – его немедленно приводят в группу и говорят: "Выбери ее!" Именно в этом заключена наша свобода воли – выбрать правильное окружение.
Из урока по статье "Каббала и философия", 06.01.2011
В статье "Каббала и философия" Бааль Сулам пишет, что "любое духовное свойство похоже на материальное, как две капли воды, и они ничем не отличаются, кроме своей материи - у духовного материя духовная, а у материального – материя вещественная.
Если твой материал работает "ради отдачи" – то он духовный, и ты ощущаешь духовные явления, а если "ради себя" – то он материальный. Вся материя существует в тебе – вне человека ничего нет.
Есть пустота, "ноль", а внутри этого нуля некое творение. И если это творение имеет эгоистическое намерение "ради себя", то воспринимает себя в реальности, ощущаемой им в себе, как "этот мир". А если человек имеет намерение отдачи, то вся реальность, которую он ощущает, и он сам – называются духовными.
Вне этого человека – нет ничего, существующего независимо. Все представляется только внутри человека: либо в его эгоистических желаниях, либо в отдающих.
Нет никакого "места" или реальности, которая бы существовала сама по себе. Есть лишь Закон, без всякого конкретного облачения – который называется АВАЯ (имя Творца). Если мы материальны, то есть хотим получать для себя, то ощущаем в себе этот Закон - как материальные тела, живущие в материальном мире. А если мы находимся в отдаче, то ощущаем этот Закон как духовные миры, а себя как души.
И то, и другое – существует только внутри человека, и на самом деле – оба эти представления воображаемые. Но мы не называем духовные формы надуманными, иллюзорными, потому что они все в итоге собираются и складываются, будто скручиваясь в один клубок. Они накапливаются в процессе нашего продвижения и в итоге приводят нас к той самой начальной форме АВАЯ, которая существовала всегда, но только в потенциале. Далее...
Вопрос: Если человеку необходимо реализовать свою свободу воли, то не отбираем ли мы ее у детей, обучая их каббале с раннего возраста?
Ответ: Мы обучаем их именно тому, как использовать свою свободу воли! Ведь состояния каждый раз меняются, эгоизм растет, изменяется окружающее общество.
И ребенку в каждое мгновение нужно заново решить: с кем он хочет быть, как относиться, как воспринимать, что делать. Если они все время будут так правильно работать относительно окружения, то замечательно разовьются.
Всем известен кризис подросткового возраста, когда дети бунтуют. Надо использовать это чудесное свойство и ни в коем случае его не подавлять. Оно позволит детям легко перепрыгнуть из материального в духовное.
Нужно только правильно подготовить детей до этого возраста, чтобы годы взросления (12-15 лет) стали для них годами духовного подъема – выхода в духовный мир!
Для этого нужно заранее дать детям такое воспитание, чтобы потом могли реализовать его на практике. Природа намеренно закладывает в наших генах такой период внутреннего взрыва – на уровне гормонов, эгоизма, желания властвовать.
Именно в этом возрасте нужно работать с человеком, чтобы поднять его в духовное – а потом он уже начинает "стариться". От 20-ти лет и далее, человек уже начинает двигаться в сторону кладбища. Он "выходит в жизнь", попадает в общество обывателей и занят только тем, как обеспечить себя в материальном мире. Далее...
Подростковый возраст – это очень важная, решающая точка. Именно в ней должны проявиться результаты воспитания – и весь успех зависит от предыдущих лет: от 6 до 11 – а дальше начинаются проблемы: гормональный взрыв, внутренняя борьба.
И нужно заранее позаботиться, чтобы на этот момент, у ребенка уже была методика и правильное окружение, позволяющее преодолеть этот критический период, использовать этот взорвавшийся эгоизм, как подъемный кран, чтобы как раз с его помощью, над ним, подняться.
И тогда мы немедленно получим взрослого духовного человека. В эти годы дети с легкостью могут пройти махсом. Они готовы на все! В них есть такая отчаянная решимость, взрослый человек не способен вытерпеть такие страдания, как подросток, в котором пока пылает огонь. Можно из этого делать чудеса.
Природа не случайно заложила такой период в процессе нашего развития. Вся наша надежда в воспитании из ребенка духовного человека - именно на этот возраст: скажем, начиная с 6-7 лет и до 14-15.
А потом уже почти ничего нельзя сделать, очень трудно. Он уже вышел в "жизнь". Ты обращаешься к человеку, который окружен разными жизненными проблемами: возраста, пола, трудоустройства, службы в армии, думающего только о девушках и материальном успехе. Все эти заслоны уже не дадут ему тебя услышать.
Нужно начать рассказывать ему о каббале с самого детства, чтобы это вошло в привычку, которая "становится второй натурой" – до того, как он окунется во "взрослую жизнь".
И тогда ребенок будет проходить подростковый бунт – но использует его правильно! Творец нарочно провоцирует нас на этот бунт эгоизма, чтобы мы именно над ним поднялись. Если мы поднимаемся над этим эгоизмом, как на гору ненависти, гору Синай ("сина"/ненависть), то получаем духовную ступень. Далее...
| Вопрос: Если человек преуспевает в каббале - то он на уровне ребенка? |
Вопрос: Когда между нами раскрывается связь, - происходит ли это только внутри меня, или внутри всей группы?
Ответ: Это личное раскрытие человека, который находится в группе. Но его товарищи не раскрывают того, что открылось ему. Это зависит от индивидуальной работы каждого человека.
Допустим, кто-то из наших товарищей обнаружил в себе сейчас готовность соединиться душой и сердцем со всеми нами, со всеми искрами, которые существуют в нас от разбиения. Тогда он сразу же раскроет ту общую силу, которая называется Творцом и действует во всем мироздании.
Но если мы не находимся на том же уровне связи между собой или на уровне выше, то не почувствуем, что он там присутствует.
Так и в нашем мире человек может скрыть себя от других, не дав о себе никаких духовных сведений.
Из урока по статье "Каббала и философия", 05.01.2011
Вопрос: Иногда Вы говорите, что единственное, что нужно делать, это прилепиться к Творцу, а иногда, что самое важное – это соединиться с группой…
Ответ: Твой путь к Творцу лежит через группу. Это средство Его достичь, а иначе вообще не о чем говорить.
К примеру, мне говорят, что я должен приехать в Иерусалим, только не объясняют, как я должен это сделать: на поезде, на автобусе, на машине, на осле, или пешком.
Так и мы говорим: "Ты обязан соединиться с Творцом". При этом тебе автоматически должно быть ясно, что, не соединившись с группой, ты Творца не найдешь.
Ведь ты можешь раскрыть Его только как форму, облаченную в материал. И где же этот материал? – В соединении между всеми. Там, где ты сначала раскроешь ненависть, - позже обнаружишь единство, которое называется Творцом.
Из урока по статье "Каббала и философия", 05.01.2011
Вопрос: Если в духовной системе действует принцип "низший пробуждает высшего", то зависит ли наше исправление от желания нового поколения – наших детей?
Ответ: Мы зависим от всех и должны передать всем наши знания в науке каббала, - хотя бы немного, в мере нашего понимания. Ведь сейчас мы находимся в таком состоянии, что весь мир обязан пробудить Высшего - этот высший аппарат управления.
И если сейчас мы видим, как весь мир настигают глобальные, всеобщие бедствия, и все ощущают бессилие, не зная, что принесет новый день, - все это продиктовано тем, чтобы мы на деле начали изучать, чего именно высший желает от нас, и как мы можем пробудить его правильно, а не кричали просто так и не начали сводить друг с другом счеты или требовать невозможного от природы.
Мы приближаемся к состоянию, когда высший требует от всего человечества осознанной ответной реакции, чтобы все мы вместе обратились к этой силе природы, к высшей силе, понимая, какое поведение требуется от нас и какая просьба должна от нас исходить.
Разумеется, сами мы не способны ничего достичь. Но "делающий мир в высшем, сделает мир в нас". Высший может привести нас к совершенству и миру здесь, между нами. По крайней мере об этом мы должны сначала попросить. А уже затем, из этого общего "ло лишма" всего человечества мы достигнем "лишма".
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.01.2011
Духовное развитие: от зародыша до Человека
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Тора развивает в человеке ощущение осознания зла
В чем суть развития, достигаемого занятиями Торой (исправление светом, как сказано: "Я создал эгоизм и дал Тору для его исправления, чтобы ее свет вернул вас к добру") и Заповедями (эгоизм человека состоит из 613 эгоистических желаний, которые надо исправить на обратные, что называется выполнением 613 заповедей)?
И знай, что это – осознание зла, находящегося в нас. А исполнение заповедей способно медленно и постепенно сделать исполняющего их более утонченным и возвышенным. Истинная же величина уровня утонченности заключается в степени осознания зла в нас.
Бааль Сулам. Суть религии и её цель.
В приятности и совершенстве, которые мы ощущаем во время работы на Творца – чтобы насладить Его, в нас развивается особая возможность осознать низменность любви к самому себе, насколько эта любовь к себе мешает на нашем пути ощутить наслаждение от отдачи Творцу.
Бааль Сулам. Суть религии и её цель.
Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.18
